话题13 ：抱怨
抱怨真的会传染，而且强度还不小。更重要的是，前期症状不明显，等到你发现自己已经染上了这种“病”的时候，可能已经很严重了。
有些事情是我们可以控制的。比如记录自己的抱怨次数，以此督促自己戒掉抱怨。
改变能改变的，接受不能改变的，这才是我们生活幸福的前提。抱怨，是无能、无奈的表现而已。
能解决就去解决（能力）；不能解决就承受（坚韧）。再观察一下，就发现，其实，绝大多数人，在第一个层面——能力上，就输了；而在第二个层面——坚韧上，从来就没有一丝一毫的进步——我告诉自己，我不能，不该，可不允许自己是那样的人，若是那样，连我自己都受不了自己。
抱怨是会上瘾的。尤其当你周围有人“愿意”听你不停抱怨的时候，我们更容易掉到这个坑里。这就像是你的味觉会适应一种食物一样。如果你每顿饭吃的都是相同的食物，那么渐渐你的味觉就会适应它，甚至会上瘾。等到你需要吃东西的时候，第一个想起的就是那种食物。
抱怨的害处，并不仅仅在于浪费时间，也不仅仅在于那样会暴露自己的无能；它真正的害处在于，他会让你不由自主地放弃挣扎。平时的时候，偶尔气馁是正常的，谁是“铁人”啊？！可是，在逆境中，或者一些特定的关键时刻，放弃是致命的，不是吗？
抱怨最大的坏处在于：他不解决任何问题。不论是我们的注意力，还是我们的时间都是非常有限的资源。抱怨本身也消耗资源。你在抱怨上多花一份实践，就等于少了一份实践去解决问题。这气势就是我们常说的“赔了夫人又折兵”。
说话，对每个人来说，其实都是“大脑重塑”的过程。我们每个人都倾向于不由自主地“扮演”我们向别人描绘的那个样子，直至成为那个样子。你观察一下就知道了，那些向你抱怨的人，说着说着就开始进入“表演”状态，他们很投入的，他们需要你的同情，他们需要全世界的同情和“理解”；为了让你同情，为了让全世界同情，他们就会不由自主地扮演“一个其实更惨的角色”......演着演着，别人还没怎么样，自己先信了，不由自主地任由自己变成那个“更惨的角色”——你想成为一个“更惨的人”吗？开始抱怨就可以了，多简单！
话题14 ：别人的好
想必每个人都有过这样的经历。过去自己引以为傲的东西，原来这么经不起推敲。
人的处罚许（视角）会影响思考与判断，而后饮用了一本书里的内容，说人大抵上要经历这么几个阶段：
1、I"m not OK, and you"re not OK.
2、I"m not OK, and you"re OK.
3、I"m OK, and you"re not OK.
4、I"m OK, and you"re OK.
我们经常听人说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，其实我们有机会，把自己的快乐建立在别人的快乐之上。我挺好的，你也挺好的，其实大家都挺好的。很多人之所以不快乐，就是因为永远也没有到达最后一个状态。处于第二种状态和第三种状态的人，着实见不得别人“的”好。
因为要比出个胜负，分清个好坏，于是，处于第二种状态和第三种状态的人总是不由自主地把注意力放在对方的“不好”，而不是对方的“好”，把注意力放在对方的“错”，而不是对方的“对”。久而久之，变成了盲人却又不自知。
做到第四个阶段为什么这么难呢？可能的解释是这样的：你在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认，才可能做到心态平和。因为在这种情况下，你不必再主动费心去比较了。否则，你就像所有正常人一样，不断地把注意力放到“证明自己”上去，并且常常“用力过度”乃至于“姿势走形”。
“漂亮的美学识，有学识的没身材，有身材的没背景，有背景的没能力。”有这样比较心里的人，不是在努力证明自己可以，就是在努力证明别人不行。但实际上，不论是哪一种证明，都没有多大的实际用处。因为如果它是真的，即便不证明，大家也都看在眼里，而如果并非如此，那你就不是在证明，而是在演，甚至在装。
注意力浪费了，时间也过去了，但是自己却没有因此成长哪怕一点点，这才是最可怕的一件事。
看不见别人的好的人，通常也很害怕别人看见自己的不好。这就像我们之前谈到抱怨时说过的那样，实际上归根结底是对自己的抱怨。等你真的好起来之后，你会自然发现，别人身上其实也有很多优点值得学习。
证明自己根本不重要，成长才重要，因为成长若是成真，证明自动完成。
话题15 ：正确的价值
大多数的痛苦都是幻觉——那只是一时的感觉而已，而非永久不变的真相。
这世界本来跟我们真的一点关系都没有，可是我们一路走来，无论如何都留下了我们的痕迹，无论如何走产生了这样那样的一定联系——至于那联系是否足够强，足够有意义，其实决定于我们自己的行动，而不是我们的恐惧。生活的意义，是你自己赋予的。
同样，正确本身，其实很可能并没有什么价值。当你是正确的，与此同时，别人也都是正确的话，那“正确”本身的价值其实并不大，是吧？你是错误的，别人都是正确的，那倒是很可怕。当你是正确的，可别人都是错误的，这时候，“你的正确”才具备很大的价值——不是吗？
特立独行本身的价值并不大，和正确一样，但，特立独行且正确，就价值巨大了。
若是我们用两个维度思考价值。你正确的程度越大，与此同时，不认同你的人越多，这样的时候，价值才很大。你很正确，但与此同时，所有的人都很正确，那么，价值其实可能等于零。“你看对了”这个事实本身，并不会给你带来哪怕多一点点的相对优势。
为什么人们面对真正的价值之时会如此痛苦呢？因为他们衡量正确与否的方式错了，他们衡量正确与否，靠的不是逻辑与独立思考，靠的是“认同的人是否足够多”。
从底层看，有两个重要因素在起作用。绝大多数人是“表现型人格”，他们在乎的不是好坏对错，他们只在乎自己是否显得好看。今儿，“表现型人格”决定了“随大流”的根深蒂固，只有“跟大家在一起”、“与大多数人相同”才会觉得安全。
想要违背主流的观点，作出自己独立的选择，不光需要勇气，还需要智力。这样又费心、又费神的事情，当然不容易受欢迎。而这也集中了大多数“表现型选手”。因为他们只在乎看起来是否足够好，至于是不是真的好，他们其实并不关心。但实际上，这个世界的眼光却犀利得多。它终究不会给任何“表现型选手”正面反馈，因为这对那些坚持独立思考，耐心等待结果的“进取型选手”不公平。
听大多数人的话，参考少数人的意见，最终自己做决定。
如果一个想法，没有正确到让你愿意为它付出行动，那说明你对它还不够有信心。
有勇有谋，从某种程度上就可以看作是“特立独行且正确”的代表。
那些课堂上挑刺的学生，很聪明，但，实际上是自己吃亏的——因为“证明自己正确”并不是学习的任务和目标，“时时刻刻成长，早晚更聪明、更正确”才是应该的结果。可他们当时把注意力用错地方了，乃至于最终并没有获得原本应该获得的结果——这很可能是很多人一生吃过的最大的暗亏，也是他们从来不知道自己吃过的暗亏。
话题16 ：命运
所谓成功，无非就是解答题高手做对了选择题。
选择这东西，常常发生在行动之前，于是，事情做得不对，或者说，选择错误之后，水平再高，于事无补，效率再佳，越做越错，速度再快，也只能是“早死早超生”，至于结果么，回头看看就知道，貌似在最初选择之时已经“确定”了下来。
很多人会把注意力放到如何提高解答题能力上。但是很少有人会刻意打磨自己做选择题的能力。我们日常生活中所关注的各种能力，其实都是有关于解答题的。不论是我们说的勤奋，还是努力，其实都是你做完选择之后的事情。但实际上比起这些能力，做选择题的能力有时更重要。
我们总是误以为“不选择”不是选项之一。但实际上“不选择”也是选择的一种。当你真正想明白这件事情的时候，就知道我们时时刻刻都面临选择。做好选择题，才是做好解答题的大前提。
最差的组合恐怕是这样的：船业者是选择题高手，但并不是解答题高手，投资人是解答题高手，但并不是选择题高手。这就是很荒谬的组合，荒谬到甚至难以存在的地步。
为什么那么多解答题高手做不对选择题呢？因为他们没有养成正确有效的价值观。价值观最通俗有效的定义无非是：知道什么好，什么更好，什么最好。
我们平时的选择，很少是在好跟差之间选择。如果一个选择什么都好，另一个选择什么都差，那其实并不存在任何选择，一个心智正常的人都知道该怎么选。我们通常碰到的情况都是，一个选项有好处也有坏处，另一些选项也是如此。所以我们不是在好跟差之间选择。这就需要你平时锻炼出甄别“更好”，甚至“最好”的能力。
如果把大脑类比为操作系统，那么有两个东西是核心：概念，价值观。
衡量一个人是否聪明，其实很简单：1、看他的操作系统里有多少必要、正确、清晰的概念。2、看他的菜做系统里那些必要、正确、清晰的概念之间，有多少必要、正确、清晰的关联。
按照以上两个标准，聪明显然是习得的，而不是天生的。如果你明白这个基本道理，那你在正确对待自己聪明程度这方面，就会变成一个进取型人格。
当你面临所谓“选择”的时候，之所以犹豫或者纠结，无非是因为，突然之间你不确定哪个选项更好，哪个选项更糟，是吧？若是知道哪个更好，直接选那个就是了，不是吗？于是，选择并不难，甚至可能并不存在。所谓的选择，只是价值观确定之后的自然结果。
价值观可以被简化为几个简单的问题：什么更好？什么最好？
所以，更深入的结论是：价值观决定命运。
决定你命运的，其实是价值观，。那些动不动“三观碎了一地”的人，其命运也很脆弱，别说心是玻璃的了，连他们的命运也都比玻璃更脆弱。
绝大多数人被自己所局限，无法从“自己的世界”里跳出来，去观察整个世界，或者说，起码跳出来之后，去看到一个更大的世界（哪怕不是整个世界）去看到一个更真实的世界（哪怕依然尚未完全接近真实）。于是，不可能选对。
（小编：大家都说贫穷限制了想象力，那么相对而言，富有同样限制了想象力，不是么？否则希拉里代表的精英怎么会为自己的自以为是买单）
办法这东西，不是天然就有的，都是想出来的，之所以过去不用力想，是因为没有被“吓到”，看到那些可怕的人所身处的可怕世界，你就想逃出去，你会害怕，于是你就有了“拼命想”的动力。
