红山考古第一人
1895年8月，当中日甲午战争的硝烟刚刚飘散，年仅25岁的东京帝国大学理科大学讲师鸟居龙藏，受人类学教研室的派遣到中国进行人类学和考古学调查活动，主要对辽东半岛和辽南地区的古代遗存进行实地踏查，并写成《南满洲调查报告》一书。并把下一个工作目标放在东蒙古地区，但是东蒙古地区地广人稀，又是少数民族居住区，交通不便，语言障碍等困难束缚了他们行动。 可是幸运之神总是眷顾那些锲而不舍的探索者。1906年，鸟居龙藏受晚清贡桑诺尔布亲王邀请担任王府的教师，鸟居便和妻子一道来到了喀喇沁旗，直到1908年届满时离去。鸟居龙藏借助于喀喇沁王贡桑诺尔布在东蒙古地区的巨大声望，足迹踏遍了东蒙古地区的山山水水，发现了许多古代遗存和采集了大量文物标本。1908年，鸟居结束了王府的教师生涯，开始在东蒙古地区进行专门的考古和人类学调查活动。他顺着王府门前的锡伯河一路东行来到赤峰街，在当地的老百姓口中听到了红山上有古代遗存的消息。当时的红山上生长着大量的甘草，是一种常用的中草药，红山后面水利村的居民尝到了山上的甘草拿到市区售卖。甘草的根茎很深，可深入地下两米以上，老百姓特意制成一种窄长条状的铁锹，循着甘草打成一个方洞深入地下。这种工具犹如今天考古学界使用的探铲相雷同。正是村民在挖甘草的过程中，无意中挖到红山上许多属于夏家店上层文化的墓葬，许多青铜制作的随葬品也被连带着挖了上来。村民们将挖到的青铜饰件拿到赤峰街上售卖，红山上的古文化遗存便广为人知了。鸟居龙藏正是循着这一线索来到了红山，在村民的带领下找到了古墓葬，顺势也调查了山上的红山文化遗址，并作了标本采集。
19，鸟居龙藏将他在东蒙古地区进行的调查整理成书，写成《蒙古旅行》一书出版，书中第一次披露了赤峰红山后的遗迹，他认为是古代东胡人的遗存。东胡是西周至春秋时期分布在东蒙古地区的马背民族。他的文化属于游牧民族的范畴，与后来在红山确认的红山文化、夏家店下层文化和上层文化的农耕文明完全属于不同的文化类型。当时中国考古学尚处于萌芽时期，认识上的偏差是在所难免的，但是鸟居龙藏作为第一个在红山发现古文化遗存的人是开创性的，尽管凭他的学识和经验尚难以辨析出红山上的不同文化类型的区别。
自1908年日本考古学家鸟居龙藏第一次踏上红山进行考古活动到现在，红山文化的考古工作已经历了104年的时光。红山文化从一些散落地表面的碎陶片，升华为具有中华文明起源意义的学术丰碑，这里面包含着中外几代学者秉烛探索的辛勤汗水和智慧的结晶，正是他们一代接一代的不懈努力，才逐步揭开了红山文化的神秘面纱，也给子孙后代保留了一笔巨大的人文遗产和精神财富，他们在红山文化探索中的历史脚步，同样值得纪念和敬仰。
，特立独行的学者，“日奸”
鸟居龙藏是一位特立独行的学者，公开反对日本的侵华行为。
日本投降后，燕京大学迅速复校。当时洪业到了鸟居的家，看见鸟居赤着脚在院子井里打水。那几年，他比中国教授更苦，中国人不理他，日本人也不理他，他全靠典当东西过日子。
鸟居龙藏在中国呆到1951年，此时的他已经81岁高龄。1953年，鸟居龙藏病逝于东京。
新派亲王贡桑诺尔布
贡桑诺尔布（1872——1931年），号乐亭、夔庵，世袭扎萨克多罗都郡王兼卓索图盟盟长，内蒙古喀喇沁右旗人，是成吉思汗身边的功臣乌梁海济拉玛的后裔。聪明过人的贡桑诺尔布从小受到封建贵族家庭的正规传统教育，不仅精于拳击射箭，而且熟读经典、才华横溢，是个文武全才。贡桑诺尔布十六岁时娶清肃亲王的三女儿为妻，二十七岁时父旺都特那穆济勒病故，正式袭喀喇沁王王位。当时正值清廷推行新政，贡桑诺尔布积极响应，在旗里进行了多方面的改革，促进了全旗政治、经济、文化的发展，改善了旗民的生活。
19，贡王在旗里选拔了一批精英，整编了一支新式军队，他还设立了警察局，用以维持地方治安。
1902年，贡王开办了崇正学堂，自任校长，培养了一批蒙古族专业技术和军事文化等方面的人才。其中包括后来的蒙文铅字发明者特木格图。
次年，贡王东渡日本，期间不仅结识了许多日本朋友，还深受日本经济文化飞跃发展的启发，回国后即开办了蒙古族第一所新式女子学校——毓正女子学堂。同一时期，贡王又创办了一所完全日本化的守正武学堂，这三所学校的建立，在当时的中国来说是很罕见的。其中崇正学堂的很多优秀学生都被选派到国内外求学深造，一时人才辈出，崇正学堂也因此享有很高威望。
1905年，为了启发民智，贡桑诺尔布在崇正学堂内附设了一个报馆，出版《婴报》，学堂师生纷纷踊跃投稿。后来，针对当时旗民中文盲较多的情况，贡王还开展了识字运动，他发明了一种简单易学的蒙文字母拼读方法，这种方法后来逐渐得到推广，贡王还设立了一所小型图书馆供大家读书阅报，使当地学习文化蔚然成风。
另外，贡王还积极创办邮政事业，使旗里邮电落后状况得到改善。他还在旗里开办了多所综合性工厂和百货商店，大大地方便了当地百姓的购物需求。此外，贡王在改革制度、提倡移风易俗方面也是不遗余力地做了很多工作，为家乡的经济发展付出了很多的心血。
19，清帝退位，外蒙古宣布独立，哲布尊丹巴派人到内蒙古游说，妄图搞民族分裂。贡王于是也生内蒙古独立之心，再加上日本特务的策动，贡王便忙着订购武器、召开秘密会议，正式开始筹备独立事宜，可是不久，独立计划便因武器被中途被截获而告失败。贡王身边的日本特务不甘心，在他们的鼓动操纵下，贡王又提出一个“热河自治”的倡议，就在他们进一步筹划之时，热河都统熊希龄查觉了这个阴谋，并急电袁世凯。不久，贡王便被老谋深算的袁世凯以赴京就职为由调离了热河，从而使贡王的一切独立分裂计划彻底落空。
从19起，贡王离开旗政，任中央蒙藏院总裁达十六年之久，其间他还创办了一所蒙藏学校。贡王的晚年因债务缠身而惨淡艰涩，终于1931年他59岁时因脑溢血病逝于北京。
