佛教积阴德的好处，十件最积阴德的事，你有做过吗。
做好事就是行善，行善就有德，多做好事，就叫积德，积德越厚，人越有福，所谓厚德载物就是这个意思。但是积德很有讲究。有阴德和阳德之分，俗话说：阳善享世名，阴德天报之。做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好事不让人知道叫阴德，阴德后面的福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，自修自报。阳德积不久，甚至随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道，不让人知道你的德行就越积越厚，后面你的福报就大。甚至福泽你的子孙。
积阴德要心无所住，这是《金刚经》上讲的，“应无所住而生其心”，《金刚经》进一步说明了生清净心，这样积阴德越积越多。十件最积阴德的事：
一、孝养父母
“百善孝为先”，父母对我们有养育之恩，孝养父母不仅是应尽的义务，也是我们培植福德最直接的方式。佛说“善男子，是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异。应当如是报父母恩”。孝养父母是传统美德，受人尊敬。佛说孝顺父母的因果，如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。
二、深信因果
因果报应，丝毫不爽。“万法皆空，因果不空”。念佛成佛都离不开因果，念佛是因，成佛是果。所以种善因得善果，善有善报就是这个意思。做善事可以改变命运，可以阅读《了凡四训》。印光大师说过，多念佛多念阿弥陀佛，就是多善根多福德。造善缘结善果，善果就是福报。
三、广结善缘
“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。就是量力而行的帮助别人，在别人困难的时候拉人一把，就是做善事也是结善缘。
四、乐善好施
布施是对治贪婪的，贪世间的“财色名食睡”，如果贪得无厌，贪心变饿鬼，会投生到饿鬼道。经常布施的人不仅不贪，还会积累大福报。也是做善事，家庭和睦，事业顺心，诸事吉祥。“若为乐布施，后必得安乐”。我们做好事善事的时候，不放在心上这个福报就大了。就是《金刚经》上讲的，“须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量”。
五、爱护生命
就算是一只小蚂蚁和蚊虫，不但自己不伤害他们，也要教育幼小的子女不去伤害他们。其实就是不杀生，五戒中的第一戒。不杀生且放生，就是爱护生命，得健康长寿报。见到其他人杀生时，应该采取种种方式劝阻，如果无法劝阻，可以采取以财赎命等方式来救度众生，这样的人，就是修慈悲喜舍四梵行，可以得到殊胜的善根果报，没有王、贼、水、火等灾难，一切所得皆悉长久。
六、持戒修身
五戒是做人的基本，就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”。不杀生得长寿的果报，不偷盗得大富的果报，不邪淫得身体相好庄严的果报，不妄语得大众对你尊敬的果报，不饮酒能增长智慧，所以能修五善，就是能够真的持五戒，自然能够感得福德、长寿、健康、富有，家庭事业样样美满，这是现前可以得到的。将来的果报一定比现在更殊胜。
七、清净口业
因为人是最爱说话的，有时会恶语伤人，说人是非，甚至挑拨离间造谣生事，所以福报就是从这张嘴上说掉的。俗话说，“病从口入，祸从口出”。我们的很多烦恼和痛苦，大多都是来源于我们这张嘴，所以口业损福报非常快。“善护口业”主要就是“不讥他过”。讥是谴责、诽谤。不要去讥笑别人的过失。只有经常清净自己的口业，常说善语，才能积累到更多的福报。听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，嘴巴说爱语的原因。
八、读诵经书
读诵经书本身就是一种修行，能让我们增加智慧，明辨是非。因为诵经能让人转变心念，改变自己的念头和言行，所以能消业去恶向善。
九、劝人向善
我们学佛明白了因果，善有善报，首先要劝自己的父母信佛念佛。也要劝别人信佛念佛向善，因为念佛是成佛的捷径，念佛往生西方净土的关键就是深信切愿。这样才能做到回向偈中说的，“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”。
十、护持三宝
佛、法、僧三宝，是一切众生的如意宝藏，若能竭诚恭敬供养三宝，广种福田，将来决定获得财富无量；其发心大者，即福德大。护持三宝是佛门四众弟子所应力行之责，佛于经典常呼吁在家弟子，要行四事供养三宝，普让僧宝能安心立命行道，广度众生，何谓四事供养，分别如下：1.饮食 2.衣服 3.医药 4.卧具。在家信众还要护持佛法，尤其是《楞严经》和楞严咒，《楞严经》是破魔的宝典，楞严咒更是破一切邪魔邪咒。
希望这十件最积阴德的事，我们常常做。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。
