导语:说到菩提，这是与我一生联系甚密的东西，我称它为“文玩菩提”。从一开始见到菩提子的那一刻就注定我与她的不解之缘。我与文玩菩提市场共同走过了十年。在这十年中，人在变，市场也在变。
十年前，北京玩菩提的人可以说基本没有，对于菩提有了解的人更是微乎其微，更别说如今还有了专门为菩提而建立的菩提文玩市场。目前，在北京做菩提生意的商家就有近千家，菩提文化也被大众所接受。想当初，那时北京还没有专门的文玩菩提市场，玉蜓桥、老官园、团结湖也只是单纯的花鸟鱼虫市场，潘家园也还只是旧货市场，那时文玩的品种很单一，如果您说要找串菩提玩玩那还真的很难，更别说文玩菩提的推广和普及了。
要说文玩菩提热度升温，还得从的“非典”说起。那时人们基本都躲在家里，尽量避免去公众场所，很多人都在想如何能更好地抵抗疾病。当时，一种相传具有“保健功效”的绿檀手串成为大家关注的焦点，一串进价10元左右的绿檀手串，市场上可以卖到30元到100元，利润之高可想而知。此后，随着“非典”疫情得到控制，绿檀手串的整体销量开始走低。
当年北京月坛有家现在很少被人知晓的小商品批发市场，可以说当时北京所有的绿檀、桃木手串、桃木挂件都是从那里批发出来的。最早在那里经营批发绿檀和桃木的批发商一个叫王莲花，一个叫唐国才。想当年，很多人刚接触绿檀手串也是“非典”时在王莲花和唐国才那上过货。后期随着研究市场的变化，玩友改变货品，尝试一下多找一些新颖好看的菩提子。此后，经过上货销售我发现菩提子更有价有势，于是就菩提子。经过研究菩提子，我慢慢地将找到的菩提子的原果在福建和浙江一带沿海城市搞一些磨制和加工。说到进入文玩行业，其实我原来和大部分人一样，每天都在盘玩自己的宝贝，想着每天去哪儿可以淘些自己喜欢的玩意儿，就像我说的，文玩就是个乐，给自己的生活带来一些色彩。后来阴差阳错进入文玩行业，也许是因为自己的这份热爱。
到了，“文玩”这个词汇逐渐出现在人们的脑海里，而这个概念也逐渐被大众所接受。什么是文玩?老的定义是指文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异、雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。而文玩物件就是其中的一种，在我的理解里，文玩还有另外一个层面的意思，就是要文和雅，把玩的东西，应该文雅地玩、斯文地玩。文+玩=文玩，就这么简单，但什么是文、要怎么玩，那就要靠个人的理解了。随着人们物质文化水平的日益提高，橄榄核和菩提子被大众所接受。时至今日，文玩市场也正开始逐步演变成为继黄金、和田玉、翡翠后又一个“炒”玩市场。例如一对好的直径在49毫米的狮子头核桃价格已一路飙升到几十万元;橄榄核雕刻、押花葫芦、折扇、沉香、黄花梨、菩提子的价格也一路走高。
从事文玩行业，可以说见证了文玩市场十年间的繁荣发展。从当初的玩家，到现在从事文玩行业，我与菩提的故事发生了很多很多。我想说的是，文玩改变了我们的生活。就像盘玩菩提子一样，如果没有那份执着，不可能有一串属于自己上色挂瓷的宝贝，所以我觉得无论做什么都需要那份执着。
同时，自小玩文玩至今天，我体会最深的就是文玩的乐和那份情。既然是玩，我想乐子应该放在第一，如果喜欢文玩的朋友都能这样去想，那么您就能玩得很高兴，每天都很开心。
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