人有私爱，是自然之道，是为了生命的延续。但如果仅仅为了个人的「私爱」、「私情」，就会变成「我执」。
而佛道是让我们慈悲，博爱，真正的佛者哪怕在世俗之中也不会被污染。
有兄弟三人，虽然没有出家，但是喜好求佛问道，时日一久，为了求得更高的悟境，一起相约出外行脚云游。
有一天，在日落时他们借宿于一个村庄，恰巧这户人家的妇人刚死去丈夫，带着七个子女生活，第二天，三兄弟正要上路的时候，最小的弟弟就对两位哥哥道：
「你们两位前往求佛吧！我决定留在这里不走了。」
两位哥哥对于弟弟的变节非常不满，认为他太没有志气，出外参学，才见到一个寡妇就动心想留下来，气愤地拂袖而去。寡妇看到老三一表人才，就自愿以身相许。老三说：「你丈夫刚死不久，我们马上就结婚实在不好，你应该为丈夫守孝三年，再谈婚事。」
三年以后，女方提出结婚的要求，老三再拒绝道：「如果我和你结婚实在对不起你的丈夫，让我也为他守孝三年吧！」三年后，女方又提出要结婚，老三再度婉拒道：「为了彼此将来的幸福美满，无愧于心，我们共同为你的丈夫守孝三年再结婚吧！」
三年、三年、再三年，经过九年，这户人家的儿女们都长大了，老三看到他助人的心意已完成，就和妇人道别，独自步上求道的路。
一个妇道人家要独自抚育七个年幼的孩子实在不容易，幸好有老三自愿帮助她，他不入山打坐，反而为一家孤儿寡母服务；不为世间的五尘六欲所转，反而转变秽土为净域，可以说他才是真正懂得佛道的。
现实中有一些人，他们总想保全自己，自私自利，结果生出许多无端的烦恼。
从前有一个人，经过长途跋涉，非常疲乏和干渴。他看见一条竹筒连成的水道淌出清清的细流，就赶紧跑过去捧水便喝。喝饱后，他满足地对竹筒说：「我已经喝够了，水就不要再流了。」他说完后，发现水依然细细地流着，心中发起了火：「我说我喝完了，叫你不要再流，为什么还流？」有人见到他这个样子，暗自发笑，上前开导说：「你真没有智慧。你自己为什么不离去，反叫水不要来呢？」
世间的人挣扎于七情六欲，可是久而久之对这缠人不休的欲望也会生出疲厌。如是就想：「这些诱人的色声香味，不要再来到我的面前，使我眼见心烦。」可是五欲依然如旧，不断纠缠人心，于是按捺不住大发雷霆，再次诅咒：「我要你迅速消失，永远不要再出现，为什么你还来纠缠，让我见到心生烦恼？」有智慧的人说：「一个人若要离开五欲，应该收摄自己的六情，关闭心意，妄想不生，这样才能得到解脱。何必执着眼前的事相，而希望它不生呢？」
生命不是用来自私的，一个自私的人注定会伤害到自己，而一个乐于助人的人，反而会从别人那里得到好处。把自私从你的心里赶走，你的心中就会充满光明。
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