地藏王菩萨节日
公历：.9.20
农历：八月二十二（燃灯佛圣诞）
藏历：七月二十一
作何善恶成亿倍
藏历
若想所求如愿以偿，善根增长，福报、财富圆满，或者超度已故亡人，可一心专念“南无地藏菩萨”，祈祷地藏菩萨加持。
百 业 经
深信因果极为重要
相信轮回和因果不虚是对佛弟子最起码的要求，没有钱、没有身份、没有地位可以学佛，不信因果就没办法学佛了。所以要深信因果，懂得分辨什么是善，什么是恶。
一个人学佛学得怎样，修行如何，可看他是否抉择因果细如粉末。深信因果的人，既是修行好的表现，也是得到上师佛菩萨加持的体现。
要是所有人都相信因果的话，那这个社会就会非常幸福和快乐，人与人之间也不会有矛盾、不会有不愉快。深信因果不光对来世，对现世都极为重要，对整个世界都有很大的利益。
丹真绒布上师
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第一辆马车——绕佛三匝 得佛授记
一时,佛在舍卫城。一婆罗门施主乘着满载物品的马车准备去城中上供下施。时世尊在城中托钵徐行,施主见世尊三十二相,威仪具足,顿时生起极大欢喜心,右绕三匝而去。
世尊展颜微笑,金颜发出蓝、黄、红、白四光,上射诸天,下照地狱。此光照彻八寒地狱【具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大红莲花地狱】、八热地狱【复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱、无间地狱】时,八寒地狱的众生顿觉温暖,八热地狱的众生顿觉清凉。然而它们不知是蒙受佛恩所致,却妄加猜测以为自己业报已尽当转生他方世界。后知是蒙佛威神力才得以消除寒热之苦,便对佛陀生起无比的信心和欢喜心,以此尽除了地狱受苦的业报,得以转生到人间以及六欲天【四大天王天、三十三天、离诤天、兜率天、化乐天、他化自在天】、十七色界天【梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极净光天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天】,并听到了无常(Aniccam)、苦(Dukkha)、空(Sunnata)、无我(Anatta)的法语(Dhamma),同时共诵:“生起出离心,入于如来教,摧毁诸四魔……谁人能行持,清净梵净行,远离轮回苦,灭尽诸烦恼。”
世尊之光绕三千大千世界后入于白毫间,以此表示那位婆罗门施主将获得独觉(Pacceka Buddha)果位。【法王如意宝:佛陀身光入处的不同,其授记众生的去处也不同。如:授记过去事,则光融入于世尊的后面;授记未来事,光入世尊的前面;授记去地狱,光入世尊的脚掌;授记去旁生道,光入世尊的脚跟;授记去饿鬼道,光入世尊的脚拇趾;授记转生人道,光入世尊的膝盖;授记转生天人,光入世尊的肚脐;授记为大力转轮王,光入世尊的左手掌;授记为金轮王,光入世尊的右手掌;授记得声闻果,光入世尊的脸面;授记得缘觉果,光入世尊的白毫间;授记将得无上正等觉,光入世尊的顶髻。】阿难尊者(Ananda Sagara)见之,恭敬合掌启问:“世尊,诸如来正等觉无缘无故不会金颜放光展颜微笑,今世尊以何因缘身体放光微笑?”
佛告阿难:“如是,如是,诸如来正等觉无缘无故不会放光微笑。你刚才可见一位乘马车的婆罗门施主?”“看见了。”佛告阿难:“那位施主因右绕我三匝的功德,将于未来的十三大劫中不堕恶趣,又将于十三大劫中转生于人间天界,享尽各种快乐,最后投生为人出家,并于阿兰若处独修三十七道品,证得独觉果位,名为转绕独觉。因此我今放光微笑。”
《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”
往期回顾
1《百业经》| 一只母狗：恶口骂僧 累世转狗
2佛典故事 | 小眼沙弥——詈骂圣者多生为狗（《百业经》连载2）
3佛典故事 | 能愿比丘 ——杀生之报 短命多病（《百业经》连载3）
4佛典故事 | 驼背之人——无意害兄 受驼背报（《百业经》连载4）
5佛典故事 | 春乾摩比丘尼——两世被骗 等流果报（《百业经》连载5）
6佛典故事 | 恰嘎国王——侮圣忏悔 王位复得（《百业经》连载6）
7地藏菩萨节日 | 嘎希美女——六国争娶 毅然出家（《百业经》连载7）
8佛典故事 | 生乐母——婚前证果 智慧第一（《百业经》连载8）
9佛典故事 | 宝光天子——宝珠供塔 报为天子（《百业经》连载9）
10佛典故事 | 豆蔻花——以花供塔 生降花雨（《百业经》连载10）
11佛典故事 | 给我吧——种下善根 得佛授记（《百业经》连载11）
12佛典故事 | 集聚母——雄辩获胜 合家证果（《百业经》连载12）
13佛典故事 | 跛脚裁缝——恶骂圣者 得跛子报（《百业经》连载13）
