社会是由形形色色的人组成，有人的地方就有江湖，你不知道如何保护自己，那你自然就会成为被算计的对象。老实人善良本分，不轻易的去做伤害他人之事，但就是因为老实人过于善良，导致自己总是被人算计。鬼谷子是古代的贤者，自然知道老实人的困扰，他在书中早已告诉我们答案。
鬼谷子说道：“象者，象其事。比者，比其辞也”，这句话的意思是，当别人向你讲述一件事情的时候，你在脑海里会自动模仿这个故事的情节，并且对其进行推演。我们模拟出来的这个场景，就是鬼谷子所说的象。下半句的“比”则是比较，说的是我们的脑海里，有了故事的大概轮廓之后，大脑就会自发的与记忆中的画面对应上去，然后一一进行比较。
说一说，当我们在听一个人讲故事的时候，脑海里就已经有了“象比”的行为了，而鬼谷子提出的象比，不仅仅是说明人的本能，鬼谷子希望我们做到的是将其利用起来。老实人只要能够将他人心中的象比给利用起来，就能够把控对方的想法，让自己不再受欺负。
战国时期，楚宣王有两个手下，分别是江乙和昭奚恤。前者是一个嫉妒心极强的小人，后者是一个才华横溢的能人。江乙因为能力不足，所以非常嫉妒昭奚恤，他最喜欢做的事情就是在楚宣王面前打小报告。但是因为昭奚恤确实能力很强，江乙并没有得到什么有效的结果，反而让楚宣王觉得他很小气。
不过，楚宣王虽然心里这么想，但是他却没有办法说出来，因为江乙的小报告打的确实有水平，楚宣王根本挑不出什么毛病。很多时候，楚宣王都觉得江乙说的可能是对的，从这里也能看出江乙的手段高超，他运用的就是鬼谷子口中的“象比”之法。有一次，江乙很久没有和楚宣王打报告，结果他进宫就和楚宣王说：“狗恶之，当门而噬之。邻人惮之，遂不得入言。”
这句话就是在说，昭奚恤是一只恶狗，楚宣王就是他的主人，昭奚恤做了坏事却堵在门前，不让自己来说，这样自己做的坏事就永远不会被发现。不得不说，江乙的这种比喻非常生动，让自己说的话的可信度也提高不少，楚宣王因此对昭奚恤也有一些怀疑。江乙这样做，其实就是对自己的一种保护，如果昭奚恤针对自己的话，楚宣王不会只听他的一面之词，这样自己就会有了缓冲的余地。
老实人同样如此，如果你在职场中备受欺负，你可以学一学“象比”这一招，相信你肯定会有意想不到的收获的。中华文化博大精深， 常学习才能走得更远，鬼谷子作为古代的先贤圣人，他的话自然是有一番道理的。
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