公元1399年,燕王朱棣以尊祖训、诛“奸臣”齐泰、黄子澄,为国“靖难”为名,誓师出征,史称“靖难之役”。
一个王爷造反,自古以来还从来没有成功过的先例。比如说晋朝的“八王之乱”,比如说汉朝的“吴楚七王之乱”,造反的王爷没有一个有好下场的。
但是我们不得不承认,明朝就是一个创造奇迹的朝代。平民出身的朱元璋,参加反元的义军,后来终于推翻了元朝的统治,建立大明王朝。
清代历史学家孟森在《明史讲义》中说得很明白:“匹夫起事,无凭借威炳之嫌,为民除暴,无预窥神器之意,自始皇以来,得国正者,唯汉与明”。
这意思就是说,草根揭竿而起,没有凭借政治身世、门阀之威,仅仅是为了为民除害;他们没有谋权篡位的意思。
朱元璋和刘邦比起来,出身更加低微。刘邦好歹还做了一个亭长,朱元璋纯粹就是一介平民,大明江山就是他一点一点力拼下来的。
老爷子能创造奇迹,儿子就不能创造奇迹?所以说,朱元璋的四儿子朱棣当时造反,也是抱着这股不服输的念头,专门和他老子较劲来的。
果然是天随人愿。经过短短三年的奋斗,公元1402年六月,燕王一举攻下帝都应天(今江苏南京)。
攻下南京后,朱棣就迫不及待的于1402年7月17日即皇帝位。
为了表明他不是继承朱允炆的帝位,而是继承明太祖朱元璋的帝位,所以,他废掉建文年号,立即恢复建文帝时期所改的太祖皇帝制定的成法和官制,以此以表明他起兵目的在于恢复祖训。
历来皇帝称帝继位,安定民心是他们的首要任务。此时已大功告成的朱棣,非常明白这个道理。
当初,朱棣率大军从北平出发时,他的高参姚广孝,就曾经给他提过建议:“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要杀他。杀了方孝孺,天下读书种子绝矣。”朱棣点头应承。
为什么姚广孝这么再三的叮嘱?因为方孝孺是当时的文坛泰斗、明朝大儒,在读书人心中有着极高的地位。
现在自己称帝了,朱棣开始盘算起来,既然方孝孺在文人的心中,有这么大的影响力,我何不利用他的名望,来给自己即位的合法性背书?
于是下令,将方孝孺召到朝堂上来。但方孝孺的人还在殿外呢,悲切哀恸的声音就传入朝堂。
朱棣一看此人悲痛欲绝的样子,走下龙椅还安慰他说:“先生不要自取忧苦,我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。”
但谁知道方孝孺根本不承这个情,一阵唇枪舌剑的抗争后,终于惹恼了朱棣,此时已经翻脸的朱棣狰狞着面孔威胁道:“难道你不怕我诛你九族吗?”
他以为这一句话就能把对方吓住,要知道,古代“诛九族”那可是非常残酷的刑罚,就是要斩草除根了。
谁知道方孝孺全然不惧,给予朱棣出人意料的回答:“就是株连十族又何妨?”
这一回答让朱棣是彻底咆哮了!
公元1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死,作绝命之词:
“天降乱离兮孰知其由,奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求?鸣呼哀哉兮庶不我尤!”《明史·方孝孺传》。
方孝孺感叹道,上天降下战乱忧患啊,谁知道其中的缘由,奸邪的臣子如了愿啊,求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊,血泪淌流;以此血泪为君殉葬啊,还有什么企求?呜呼哀哉的悲鸣啊,大概不是我的怨尤。
后来他的门生、德庆侯廖永忠的孙子廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨,掩埋在聚宝门外的山上。
但关于诛十族,受他牵连共株873人的说法,是后来的野史传说,正史中的记载是“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺,并夷其族”。说明只是杀了方孝孺父系一族。
就这也够触目惊心的了!
所谓是天子之怒,伏尸百万,流血千里。现在朱棣已经彻底疯狂了,谁也阻止不住了。他下令大力搜索齐泰、黄子澄这两个“首恶”,另外还点名了建文帝时期朝臣五十余人。
这边大肆搜捕,那边还要做表面文章,在南京城向军民发布了公告:“固守封地的藩王因左班奸臣挑唆导致骨肉被其残害,所以不得不起兵诛杀他们,以此来扶持江山社稷和保安亲藩。今次拟定的京城奸臣,有罪者不敢赦免,无罪者不敢诛杀,如若误伤受到牵连又祸及到伤亡,绝非靖难本意。”
其后,屠刀举起来了,建文帝朝力主削藩和对燕王朱棣用兵的齐泰、黄子澄,都被凌迟处死,诛灭三族 ,妻女入教坊司为妓女。户部侍郎卓敬,凌迟,诛灭三族。
监察御史王度满门抄斩,姻亲连坐一百五十五户无一幸免。
刑部尚书侯泰满门抄斩。
尤其是兵部尚书铁铉死得太悲壮。他兵败被俘后,朱棣亲自审问,铁铉背立庭中,大骂朱棣叛逆无道,被割掉耳鼻后煮熟,喂到他的嘴里,朱棣问:"好吃吗?"
铁铉答:"忠臣孝子之肉,哪能不好吃!"
铁铉被凌迟处死后,朱棣又吩咐左右架起油锅把铁铉炸了,大殿上顿时充满了焦煳气。
朱棣恶狠狠的说:“活着的时候你不朝拜我,炸成骨头灰你也得朝拜我!”
这些忠臣被灭族,真的干干净净,一个后人都没有了吗?
其实,黄子澄的四个儿子被忠贞大臣给救下来了。
南京城破之前,黄子澄的妻子许氏与儿子黄圭、黄玉、黄润、黄泽从老家来到苏州府,决心与黄子澄共赴国难。
苏州知府姚善和黄子澄是八拜之交,他见局势难以挽回,有意要为他留下血脉,就开始了抢救行动。
他利用自己的职权,更改了他们的姓名、户籍与身份。
黄圭改名为田立微,户籍改在苏州府昆山县,身份是位道士;二儿子黄玉改名为田彦修,身份是昆山县一农村的里正;三儿子黄润改名为田彦温;四儿子黄泽当时还年少,但也被改名换姓。
这四个儿子都学会了昆山的方言,忠良之后终于躲过这一场大屠杀。
黄子澄的四个儿子虽然幸免于难,是黄子澄的骨血。但是他们,包括他们的子孙,在此后,此后的此后,永远和黄姓没有了瓜葛,已经是别姓的后裔了。
黄子澄如果在地下知道这个情况,是应该感到欣慰呢,还是感到悲哀呢?
参考资料:
《明太宗实录》
《明史纪事本末》清·谷应泰
《明史》清·张廷玉
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