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极简 这就是灵魂的模样

时间:2019-10-10 23:08:58

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极简 这就是灵魂的模样

▲ 音乐与美文的跨界混搭,你有调,我有谱。

极简,这就是灵魂的模样

| 李银河

极简,这就是我灵魂的模样

过极简方式的生活。衣食住行仅仅以舒适为限度,绝不追求奢华,因为毫无意义,甚而有害(比如吃得太好)。极简的生活方式能够使精神生活也变得极简(直取核心),甚至使写作风格变得极简。

极简方式总是对我有极大的诱惑力,可能原因在于,极简正是我灵魂的色调。我生性害怕繁复,总是喜欢复杂问题简单化的方案。在物质生活方面,奢侈对于我从来没有过一点点的诱惑力。看到特朗普的金碧辉煌的家装,心里不但无感,而且有微微的厌恶。即使是奢华,也是皇家色调平抑的才能令人有点敬意,有点怀旧感,这种村牛式的奢华,真是令人倒胃。真实的消费是简单的,炫耀性的消费才是繁复的。

在物质生活之外,极简方式也是一种思维模式。那就是抛开繁复的形式和外表,直取核心。宇宙的道理、世界的道理和人生的道理,看明白了没有什么深奥繁复之处,是明明白白简简单单的。何必在外围绕来绕去,何不直截了当,一针见血?例如,存在说到底并无意义,这个简单的事实就那么不能接受吗?就那么不敢直视吗?而只要敢于直视,敢于承认,三观必然正,一切复杂的事情立即迎刃而解,连抑郁症都不在话下。这事有那么复杂吗?

极简方式还是一种写作风格。当一个人并不想掩饰什么,并不想炫耀什么,只是真诚地体验,真诚地感知,真诚地表达,他的风格就不知不觉趋于简约。无论是思想还是文字,无论是散文小说还是诗,都会趋向于极简风格。我喜欢这种风格,这种风格就是我。

极简方式既是我追求的生活方式、思维方式和写作风格,也是我自然而然不知不觉的趋向。它是我灵魂的模样。

人生的高境界是收放自如

人生最惬意的莫过于收放自如,无论是在人际关系上,还是社会活动上。

在人际关系上的收放自如是可以随时随意建立自己喜欢的关系,解脱不喜欢的关系,把不可解脱的关系变成良性循环的关系。有些人际关系是无法断绝的,例如亲情关系,其中最主要的是亲子关系和兄弟姐妹关系。这些关系既有血缘的基础,又有长期共同生活建立起来的亲密联系。无法说断就断,所以唯有细心呵护,使之互动良好,成为一种亲密无间相得益彰的关系,馈赠与回馈,付出与回报,良性循环,其乐融融。有些关系是可以断绝的,例如友情。喜欢就交往,厌恶就不交往,不要让自己陷入纠缠不清的状态,鸡肋的状态(食之无味弃之可惜)。当和则和,当断则断,这就是收放自如。

在社会活动中的收放自如是可以随时随意做自己喜欢做的事,摆脱自己不喜欢做的事。人生最大的幸运就是知道哪些事是自己真正喜欢做的,那些事是自己不喜欢做的。一个不喜欢做官的人,由于各种偶然的机遇做了官,他的人生不会得到真正的快乐;一个没有艺术才能的人去做了艺术,不但不会成功,也不会快乐;一个喜欢文科的人偏偏去学了理科,一辈子做自己不喜欢的事情,他不会快乐。收放自如的境界就是争取到可以随心所欲自由自在做自己喜欢做的事的机会,无论他喜欢做的是写作,还是打麻将,还是成天无所事事虚度光阴。木心喜欢做的事就是上莫干山读书写作,让他做个中学老师他就不会快乐。

要到达收放自如的境地有两个前提,一是解决生存问题,可以衣食无虞,可以得温饱;二是要有这个主观自觉,愿意过收放自如的生活,愿意成为一个收放自如的人。

实现自我是所有人生活的最高和最终价值

在世间活得时间久了,看周围的人,观察他们的人生,有一个感觉渐渐变得强烈:无论人和人有多么大的差异,每个人的生命都是平等的,都是各自心中最重要的价值。有的人大富大贵,有的人不富不贵;有的人大红大紫,有的人不红不紫。但是你如果细细查看,会发现每个人都有自己的价值观,都很看重自己的存在,尽管很多人从未清醒地思考过自己的存在,尽管他连“存在”这个词都很陌生,尽管这个词从来没有清晰地到过他的脑子。

每个人都有自己的生活,要自己去享用,自己去体会,自己去感受。不管是西方的个人主义,还是东方的差序格局,每个人的生活重心还是自己。这种以自己为关注中心的生活态度是镶嵌在人性当中的,不应给予负面评价,或者把它当作自私自利来看待。这也是社会上一度宣传表彰的“毫不利己专门利人”始终没有得到广泛响应也显得有些不自然的缘故。由于这种利他主义的生活态度过于高蹈,使一半人(天性真诚的人)因为无法做到而陷入尴尬,成为另一半人(比较现实的人)嘲讽的对象。

俗语说:人为财死鸟为食亡;无利不起早;人不为己天诛地灭。这些俗语境界不高,人生目标也过于单一,但是它之所以可以流传,还是因为它是多数俗人的心声。每个生命来到这个世界之后,都会本能地求生存,求繁衍,这冲动存在于人的动物性当中,动物性肯定是人性的一部分。当然,如果人活一世,仅仅停留在人性这动物性的部分,那是比较可怜的。人性中还有精神的部分,那就是对美与爱的追求,对精神生活、精神享用和精神创造的追求。

在人的精神追求当中,尤其在精神创造的活动中,会有利他的效果,比如艺术家写了一篇小说,画了一幅画,做了一首歌,科学家发现了一颗新星,发明出一种新药,这些都可以造福于其他人,愉悦其他人的身体和灵魂。但是这些利他的作品大多还是为利己的动机做出来的,或者是为了金钱,或者是为了名望,或者是单纯为了快乐,愉悦自身终究还是一个最主要的价值。

综上所述,自我实现应当是所有人生活的最高和最终价值,无论这个人的存在是清醒的还是懵懂的,是一个自觉的存在还是一个自然的存在。

如果一天没有在心中感受到爱和美,这一天就是虚度

偶然看到海涅的一句话:“谁有一颗心,心里有爱,就被弄得半死不活。”不禁心中莞尔。诗人就是诗人,这一表达多么贴切,多么俏皮,多么充满诗意。凡是经历过爱情的人都会共鸣:爱情真是一件太愉快的事。它虽然很苦,但苦中有甜。人一旦爱了,就会陷入这又苦又甜的陷阱之中,无法自拔。

谁要是爱了,就仿佛得到了美酒佳肴。这美餐而且是无限供应的,天天供应,永远供应。你永远不会失去,只要你愿意享用。谁要是爱了,也就意味着无穷无尽的折磨,直至被弄得半死不活。心中的爱恋没着没落,对方的态度就是永远的折磨,他爱我?他不爱我?他有点爱我?他一点也不爱我?试想成天被这样的念头缠绕,当然会被弄得半死不活。

但其实,爱情是自身圆满的,无论它有没有得到回应,哪怕是完全的单恋,它也是自身圆满的源头活水,会自动涌流,不会断绝。而且那感觉是美好的,毫不夸张地说,是人生最美好的感觉。爱就是美,美就是爱。如果一天没有在心中感受到爱和美,这一天就是虚度。虽然人被爱折磨得半死不活,但他还是快乐的,比没有爱的生活要快乐许多。而这件事本身就证明了爱原本就是自身圆满的。

当然,互爱是更加美好的事情,但是单恋也是自身圆满的。即使如海涅所言,人被折磨得半死不活,但还是感觉到心中的爱,感觉到那爱的美好和纯粹。

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