终于要说进山之后的事情了。
大山往往给人以神秘的感觉，高大的山峦 幽暗的森林遮蔽了人们的视线，乃至听觉。山里面有什么，只有进去才知道，甚至有些时候，进去也不知道。武当山也是一样，都说山里这个宫那个观，欸，你说究竟都什么样，真的如传说中那么好吗？要想揭开个秘密，你只能亲自进去瞧瞧。
从售票处到金顶，至少有二三十公里，想腿儿着上去，也不是完全没有可能性，只不过就是累点。景区在收了243块钱的进山费之后，人性的为大家提供了一种现代化的交通工具：中巴车。
车到太子坡车站，下车的人只有一半，其实很多进山之前没有做过功课的游客都不知道太子坡有什么：一座庙而已。有些人这么形容复真观。没错，就是一座庙，但是逛武当山不就是看庙吗？
从车站到复真观要路过一条古桥。武当山溪水很多，所以明代大修武当时候，修了很多古桥。
复真观平面图。复真观有四大特色：“九曲黄河墙，一柱十二梁，一里四道门，十里桂花香”我去的时候已经12月了，桂花啥样我是看不见了，但前面那三样我是都看见了。
照这张照片老费劲了，一群老娘们在大门口没完没了的自拍，好不容易她们都走了，我才抓到机会。
这就是一里四道门的第一道。
通过第一道门能清楚的看到九曲黄河强的效果。
所谓九曲黄河墙墙，其实就是依据山体走向，在一段其实很短的距离内，把两道宫墙修成波浪状。以至于两道墙之间的胡同好像是九曲黄河。这样做的目的，按照永乐皇帝的指示是不能损伤神山，不得已而为止。但实际上是造成一种视觉错觉。让人感觉这段本来不是很长的距离，尤其的悠长，并且站在特定的位置好像眼前又好几道的宫墙。这样一来，就给人一种神秘感和宫观结构复杂的错觉。
照片里那座楼就是五云楼，也就是一柱十二梁的所在。
第二道宫门。
进入第二道宫门之后，就进入了龙虎殿之前的空场，第二道门对面就是第三道宫门（加上第三道门后的南宫宫门则一里四道门）这样，还不进龙虎殿，香客就看到了三座宫门。联合前面走过的九曲墙，香客们就会认为这宫观极大，但实际上他们走的距离还不到500米。
龙虎殿前左右各有燎炉一座。四角燎炉常见，这八角的确却比较少见。
龙虎殿复真观的正门兼护法神殿。说一句：复真观尽管目前遗存下来的建筑都是解放前的老古董，但多是清代复建，建筑手法上已经是湖北地方民间的手法，早已经不是明初官式的做法了。但是清代建筑也是文物，所以你也不能拆了重盖。
龙虎殿的意思就是殿内的二位护法大神，青龙神、白虎神。所谓左青龙右白虎，就是说这二位。图为白虎大神。
这个建筑构件叫什么东西我至今没想明白，貌似这是湖北当地的一种民间做法，官式做法里似乎根本没有这个部件
龙虎殿后身
复真观正殿 匾额是云散初步具体啥意思。。。。。。我不知道。联系到这里是静乐太子修道读书的地方，好像是说这里是太子修仙的起步。
正殿的斗拱赤裸裸的清朝地方民间做法，繁复而俗气。
正殿后是太子读书殿传说复真观是静乐太子入山之后读书的地方，所以这里要修一座太子自习室。两边的红绳子甭问，都是求金榜题名的。
你看太子念书念的多认真啊。后边壁画是太子求学的经历，那个抹眼泪的女人是太子他妈，也就是静乐国的皇后。这反映的是皇后送太子念大学临走之前离别的场面。后面那个老太太则是铁杵磨针里的老神仙。
正殿前的配楼。武当山山内道观因为建筑用地短缺，所以经常把配殿建成配楼以增加居住面积。
皇经堂，据说是以前道士们念经的地方。
皇经堂附近的一面影壁，上面写着一条标语：定行土地革命！当年红三军在长征的时候居然路过武当山，还在山上驻扎过，以至于墙上有革命标语。
一柱十二梁。具体怎么回事看下图。
这就是五云楼的剖面。红色的柱子就是一柱十二梁。说起来也没啥出奇的，就是一根大通柱而已。五云楼并不是在一块平地上盖的，而是在一个破面上，所以，建筑结构上就需要一根贯通上下的大通柱。而在最长的一根通柱上居然搭了多达十二根的木梁，所以叫一柱十二梁。
出得山门
在宫门口遇到的挑夫。武当山上这类人很多，据说山上很多东西都是这些人挑上去的。这些人的装备也简单到极点：两条破麻袋，一根大扁担，再加一根登山的拐杖。
最后一绝十里桂花香，我去的不是月份，就没福气闻闻了。倒是下山途中，山壁上一种黄色的小花盛开着。这人世间，鲜花不少，美景无数，但最该珍惜的是为你开放，为你呈现的那些。
（本文完）
