罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。
罗盘有 19 层、25 层、36 层多种多样，各门各派内容又有区别，但大同小异，宗旨不变。
浅述金锁玉关罗盘
第 1 层：天池
天池内置指南针，是用来确定子午方向用的。
第二层：
伏羲先天八卦
第三层：
文王后天八卦，用以确定方位，标示何卦宫。
第四层：
龙上八煞层：
古歌日：
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。
艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休。
此诀以五行相克原理而立，坎水怕土龙，坤龙怕木兔，震龙怕金猴，巽龙怕金鸡，乾龙怕火马，兑龙怕火蛇，艮龙怕木虎，离龙怕水猪，这些遇之为龙上八煞。意思是说坐山来龙或立向，遇到克家来水为灾殃。
第五层：
四路黄泉煞层：
坤山旁标注庚丁、庚丁山旁标注坤，乙丙山旁标注巽，巽山旁标注乙丙，甲癸山旁标注艮。艮山旁标注甲癸，辛壬山旁标注乾；乾山旁标注的辛壬，这些标注的为一层，对于二十四山来说为四路黄泉煞。意思是说这些山向或龙不能标注这些字的方向来水，这些水为黄泉煞水。
歌诀日：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。
甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。
第六层：
地盘正针
罗盘中有三针三盘，即地盘正针，天盘缝针，人盘中针。三针同分为二十四格，每格各占十五度，称为二十四山，无论哪一门派，必用三盘式。
地盘正针，指子午正中，格龙定向，乘气入穴，立宅安坟，阴阳选择，确定二十四山阴阳龙式，阴龙有丑、艮、卯、巽、已、丙、丁．、未、庚、酉、辛、亥十二山向，用黑字标位，阳龙有壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾十二山向，用红字标注，有的罗盘特作一圈标注二十四阴阳龙式，现一般二者合一。壬子、丙午之缝称为缝针天盘，纳水为用。在二十四山的子癸、午丁的中间，称为中针人盘。参合挨天星二十八宿，消砂为用。
此外还有很多层：如四时节气，九星、穿山七十二龙，透地六十龙，正针一百二十分金，二十八宿等等。
九星层：
贪狼即紫气木，身直而长，头圆而正，对应生气，处于艮丙山，震木代之，为吉星。
巨门属土，方正如柜，微长而方，稍带斜侧。对应天医，处于巽辛，艮土代之，为吉星。
武曲属金，形类太阳，头圆而高耸，对应延年，处于兑丁巳丑，乾金代之，吉星。
文曲水星，气降人向，为游魂，对应六煞，处于离壬寅戌，坎水代之，凶星。
破军属金，头高大，脚散乱，拖出飞斜，形如破伞，对应绝命，处于坎癸申辰，兑金代之，凶星。
廉贞属火，对应五鬼，处于震庚亥未，离火代之，凶星。
禄存属土，形类巨门，但脚如齿，斜侧无收拾，对应祸害，处于乾甲，坤土代之，凶星。
左辅，右弼属木，为伏位处于坤乙，巽木代之，吉凶不定。
二十八宿层：
二十八宿用于消砂，以坐山的宿星五行属性，见周围之砂五行之属性(以形或宿位之属性)互相生克制化，生我者为生砂，与我相比者为旺砂，我克者为奴砂，我生者为泄砂，克我者为煞砂。又以向纳水，净阴净阳为吉。然而这种消砂纳水法，并不完全准确，消砂纳水应以后章“二十四山砂水诀”为准。
总之，罗盘层数多而复杂，犹如四柱中的命局、大运、小运、流年、流月、命宫、胎元、大限、小限。很繁杂，必须化繁为简，抓住要点，灵活运用。
