本文理论依据：《中国针灸学》、《实用中医诊断学》、《中医药学高级丛书·针灸治疗学》
病的重不重，为什么摸摸 “ 脚背 ” 就知道呢？
因为在脚背有一个冲阳穴，中医认为它是人的“胃气之根”，可以反映胃气的强与弱，中医还认为有胃气则生，无胃气则死，因此摸摸“脚背” 就可知道病的重不重。
冲阳穴在哪里啊？
在我们的足背上，当足背最高处，拇长伸肌腱和趾长伸肌腱之间。在这个位置上，您会感觉到有血管在搏动、跳动。这里，就是我们的冲阳穴。
我们今天为什么要说它呢？
我们今天的中医师在诊脉的时候，往往都是诊我们的手腕，即遵从寸口诊法。这是后世医家的普遍诊断方法了。不过古人在最初的时候，可不仅仅是这样做。他们会非常谨慎地，脱掉患者的鞋袜，诊一下“趺阳脉”。诊趺阳脉的位置，就是这个冲阳穴所在的位置，即足背动脉搏动处。诊趺阳脉，乃是中医里面三部诊法中的一个。
其实，古人对这个位置的诊断，还是非常重视的。它主要能看出来什么呢？
看我们的胃气。因为冲阳穴这个位置啊，它是足阳明胃经的原穴。什么是原穴？十二经各有原穴。原穴，就是经脉上元气经过和留止的部位。脏腑之原穴，对于治疗本经脏腑的疾病，有着重要意义，可以推断本经气血的运行状况。所以，这冲阳穴，作为胃经的原穴，就可以看到我们的胃气，是否充盛。
而说到这胃气，可就值得大书特书了。中医认为，脏腑皆禀气于胃。脾胃所运化的水谷精微，是滋养一身脏腑的根本。因此，有胃气则生，无胃气则死。
据此，医家在诊断病人的时候，往往要诊一下趺阳脉。尤其是对于病势沉重的人，更要如此。
为什么？
就像一棵枯木。别看枝叶凋零了，但是只要树根没死，加以调试，依然有可能枯木逢春。人也一样。就算整个人看上去很危险，但是诊趺阳脉一看，胃气尚存，那就说明有的救。
正因如此，仲景先师就对诊断趺阳脉特别重视。他甚至说“按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，……所谓窥管而已，夫欲死别生，实为难矣”，对马马虎虎诊脉的医者提出了批评。可见，他老人家对趺阳脉的重视。
而在今天的医学临床上，足背动脉的搏动，也依然有意义。它是探测我们下肢血管状况的一面镜子。它的搏动减弱抑或消失，意味着全身动脉硬化的严重，寿命会因此受到严重影响。
甚至可以说，冲阳不跳，寿命不长。
好了，说远了，我们得回过头来说说，冲阳穴到底的能干嘛了。
冲阳穴，作为足阳明胃经的穴位，自然可以治疗胃疾。一般来说，它可以调治胃痛、胃胀、食欲不振等等症状，新经络提示另外它对于足背的红肿、足部痿弱，下肢的疼痛麻痹等，也都有调治的效果，不过，现代中医临床比较常用的，是用它来治疗牙痛。这个对咱们普通人来说，是非常有价值的。足阳明胃经，入上齿。所以上牙痛，用胃经原穴冲阳穴来治，就非常好了。这一点，在《中国针灸学》等针灸类专著中，是明确提及的，而且应用于临床，广收良效。
足阳明胃经气血异常所致的牙痛，常常以牙龈的红肿热痛为主要表现。也就是说，胃经多气多血，若过嗜肥甘厚味，抑或湿热内积日久化热，则导致阳明经阳热之邪循经上犯，发为牙痛。这个时候，患者往往还口干，尿黄，心烦，牙龈肿而红，疼痛剧烈，来势凶猛。这个时候，我们不妨掐按双侧冲阳穴，以调节经气，会有一定的调治效果，新经络公众号提示根据临床经验，通过刺激冲阳穴，对于治疗脚踝扭伤也有益处。
临床经验分享——
治病，为何要须先要治疗皮毛？
因为外邪侵袭人体由表及里、由浅入深的顺序依次是：皮毛–肌腠–经络–脏腑–骨髓，其中皮毛–肌腠–经络偏于外，脏腑–骨髓属里。
病邪所在层次不同，用药不能过其病所，引邪入里。
例如：皮肤病，有邪在皮毛腠理，有脏腑受邪而表现在外。邪在皮腠不能使用入脏腑之药，引邪入里。尤其是内伤外感用药应分清表里（药效和速度）。
故此，治病须先明确病位，而明确病位，就要明确表里上下阴阳，卫气营血。疾病邪侵入人体不同层次，其用药切不能过及病所，比如外感侵入人体皮毛腠理，我们会用一些辛温辛凉的风药，解一下表就可以收手了，如果用到炒白术、茯苓，这样不但不能托邪外出，反而会引邪入腑。中国著名民间中医大家孙曼之老师在教导学生时，治病病是一定明白表里二字，如果表里分不清，本来退热解表，用一两剂药就可以搞定，结果用了白术、茯苓，以为是太平将军，把本来在体表的病邪引入身体里面去。这样反而把体内当战场，变证丛出，把治疗的时间延长了。所以，孙老师治病首先重视分清表里，就像哲学家说过，对于一门学科来讲，最基本的概念往往是最重要、最关键的。而中医要最基本的概念就是八个字：“表里、阴阳、虚实、寒热。”《黄帝内经》说，“善治者治皮毛”。皮毛表证的治疗非常重要，邪气从这里进去也可以从这里出来。不是说外感疾病才有表证，各种内伤杂病同样有表证。像南少林伤科治病也是如此，不论是治疗内伤，外伤，还是颈肩腰腿痛等疾病，都很注重治表，不仅刚开始要用火洗澡解表除湿，治病快要痊愈时，仍然要用火洗澡、火焰掌进行解表除湿，解表要从始至终，有一部分南少林火功推拿的学员在治疗颈肩腰腿痛时，总感觉治疗不彻底，留尾巴，究其原因，就是没有贯穿解表要从始至终的这个原则，有的南少林火功推拿的学员在治病时，刚开始用火洗澡的方法解表，当出现效果时，就不解表，误认为表症已经完全消除，所以治疗就不彻底，必须始终都要用火洗澡的方法解表。著名中医大家说：痛未除，就是表没解，其意思就是说，很多疾病之所以疼痛不能彻底消除，就是表没有完全层层解决，所以南少林火功推拿的学员，治病时，一定要牢记痛未除就是表没解这个道理。孙曼之老师说，治病是不是说治疗外感疾病须要用风药，治疗脏腑内伤杂病也可以用风药来层层透邪外出，把邪气提拔出来。所以说，病在肌表用风药，那很平常，可孙老师用于很多疾病，是病在里头也一样用风药，收到相当好的疗效。比如，孙老师提过喻嘉言在《寓意草》用逆流挽舟法来使用败毒散的思路，就相当精彩。喻嘉言治疗泄泻，用的就是风药，泄泻是脾胃升发之气往下走了，清气在下则生飧泄，这是《黄帝内经》告诉我们的。病人为什么会泄泻呢？就是清阳被浊阴抑在下面，升发不上来。这时一用上风药，大便立马就成形了，肠道排泄就正常了。这是风药用在治疗脏腑里证的典型方药。孙老师为何对风药情有独钟呢？
原来有一次他半岁的小孩子拉肚子，拉了半个月，坐都坐不稳，常用的参苓白术散等都用上了，都不管用，理中汤用上了也不行。这时孙老师就打开了李东垣的《脾胃论》，看到里面治疗拉肚子的都是风药，于是孙老师就取羌活、独活、防风、荆芥几味药，再加上甘草，给孩子喝上一点，结果第二天就不拉肚子了。后来又碰到相类似的疾病，老是治不好，又没招了，就得翻书去问老祖宗了。比如长期肚子痛，健脾行气、温肾止痛的药用上了都没招架住，后来还是用上了李东垣的风药，一剂就好了。再有胸痛的病人，按常规治胸痹的类方，始终都不见效，最后还是用风药治好了。不知道南少林火功推拿的学员看完孙老师的治病经验时，能否明白南少林火功推拿在治疗颈肩腰腿痛时，为何刚开始用23号火功液，最后还要用23号火功液，目的就在此，因此23号火功液就是南少林火功推拿中的"风药"
孙老师为每当用常规方法治疗疾病没什么效果时，用风药却得到意外的收获。孙老师就把风药治好的诸多例子都藏在心里，时时存疑，时时求解，最后，孙老师对风药使用越用越有心得，这可是孙老师在临床上长期磨练出来的啊，这就是所谓进与病谋，退与心谋.....总之治皮毛很重要，关于皮毛的重要性，有兴趣者再看看下面的《皮毛论》
皮毛论
皮肤是疾病诊断的第一要点，最直观的就是颜色形状的变化，故四诊排行第一的属于望诊。望而知之谓之上工。内经阴阳应象大论篇云：“故邪风所致，疾如风雨，故善治者治皮毛。其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”
也就是说上工救起萌芽，治未病。疾病刚刚开始就开始治疗，既省钱又不痛苦。但现实之人都是痛苦的忍受不了了，才开始治疗，轻则进入经脉，深者入络脉，重者入脏腑，但也不排除医治出来的病。实际上现在很多都是医治出来的病。（如颈椎病，去按摩店，医院康复科等都按了三五年了，还是复发，好好歹歹，还告诉人家，这病就这样了。）是故百病之始，必先与皮毛。皮毛是外邪侵入身体的重要途径，但相对来说，既是邪之进路，也是邪之出口。开门逐盗可谓良策。
张仲景伤寒论里的六经传经起源于邪中太阳，太阳与督脉皆在表。无论始病沉珂，好多方子都是先解表的。
所以很多顽疾的治疗无论是循经传，还是越经传，最后还是使陷里之邪从表出而解，回到太阳经，解表而愈。正所谓：“邪陷入里，虽百日之久，仍当引邪由表出里，不死不休。”
