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“具象中国”油画作品赏析——李自刚

时间:2018-08-21 18:14:48

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“具象中国”油画作品赏析——李自刚

艺术家简介

李自刚,中国书画院副院长兼中国油画创作院常务副院长,中国美术家协会会员。中国文化书画联盟副秘书长、北京油画学会常务副秘书长、河南省油画研究会副会长。毕业于河南大学艺术学院,澳大利亚留学,中央美院油画系第十五届助教研修班进修。油画作品入选全国第二届青年美展、庆祝建党60周年全国美展、第十一届全国美展、中国----百家金陵油画展。油画《好日子》、《草地、儿子和她》先后被中国美术馆收藏、另有两幅油画分别被河南博物院、河南美术馆收藏。油画《登高英雄杨连弟》、《王屋山短信》分别获:在中国美术馆举办的第十四届、十五届大路画展 金奖。作品、文章被等全国50多家报刊、出版社刊载。艺术经历入编《中国美术全集》、《中国美术年鉴》。李自刚历时3年创作的大型系列组画《家园.二十四节气》24幅油画作品完成后,被全国各大网站相继报道转载。出版有《李自刚油画》。

作品鉴赏

《酩酊古今----杜康酒的传说》创意思考

作者:李自刚

▲《酩酊古今---杜康酒的传说》162cmx162cm

如果问:世界上的人们对什么事物会产生感觉和拥有共同的体验,食文化当属首选。世界上最好的饮食在中国。酒文化、食文化、茶文化是构成饮食文化的主要元素。

在中国的饮食文化中,汴京夜市便是一个突出的典型代表。中国早在北宋时期,各国商贾云集东方名都汴京开封贸易活动。北宋王朝京都开封,经济发达百业兴盛,京城拥有人口140万人,是当时超过巴黎的世界最大城市。中国夜市起源:据《东京梦华录》记载,宋太祖元乾德三年,(公元965年)诏令开封府,“京城夜市至三鼔以来,不得禁止”, 从此便开创全国夜市之始。由于打破汉唐的仿市制和宵禁制,京城夜市勃兴,而且非常繁荣。当时北宋京都汴京夜市融入全国各地的名吃,品种繁多,争奇斗艳,日渐成为一座史无前例的繁荣昌盛的不夜城。有诗曰“忆得少年多乐事,深夜灯火上樊楼。”当今开封的汴京夜市,历经几十载已小有名气,重现昔日不夜城的繁荣景象。凡是带着怀旧情结来开封的人,在寻觅历史皇城踪迹的同时还能满足味蕾的欲望,全方位地完成对宋代文化的全新体味,零距离的感受旧京城的繁华与迷醉。饮食文化承载着乡愁,从时间的角度来看似是引人向后回望,但回望中却萃取了记忆中的精华,令人久久难忘,让游子找到家的感觉。小吃是家的符号,一口吃出小时候的味道,是一种难忘的境界。小吃有一种魔力,走的越远,就越把你往回拽。当你从外回到故乡,可能很多都变了,环境变了,很多人不在了,但古老的家具还在,小吃的味道还在,它是寻找乡情的载体。小吃、酒坛、酒幌、老式桌椅这些元素集中在一起会引发你的联想共鸣,很多难忘的故事可以重现。面对它们,让你深切的感受到,它就是家,就是生命的根,就是灵魂的依托。在这些老物件和小吃面前,你可以忆起小时候很多发生的故事,爱情,情亲、友情和以往人生尽数联想起来。

代表饮食文化的“杜康酒” 因酿酒鼻祖夏人杜康始造而得名。魏武帝曹操《短歌行》中有“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”之句,成为千古绝唱。千年前它怎样魅惑人心,现在依然。

▲《王屋山短信》162cmx162cm

构思《汴京夜市名吃》系列组画,始出于对民族遗产的珍惜保护,同时也是出于乡情和责任感。油画《酩酊古今---杜康酒的传说》是汴京夜市名吃系列组画的开篇新作。创作中把酒文化的魔力充分展现出来,向读者揭示酒精在人体中阶段性的表现,展现出了各色人物从品酒到醉酒后的百态人生。该作品借助酒文化,用一反往常的纪实照片手法,区别于通常的商业甜俗艺术,表现典型的东方饮食文化。为增强作品的强烈视觉冲击力,借助饮食文化,融入浪漫性、隐喻性、象征性和唯美表现的新形式,表达形而上的人性。艺术作品是让人观看的艺术形式,属于上层建筑的平面艺术,它的终极目标是起教化作用。好的作品关注的是生活的深度,在选定题材之后,思想理念、艺术表现是创作的生命线。为赋予传统题材新的时代特征,在创意上努力挖掘地方特色和民族性,构思中运用浪漫戏说手法,抛开视觉真实而强调生活真实。形式上紧扣审美特征,用生动偶态的浪漫肢体语言形成看点,表现古今人物的内心世界,使画面妙趣横生。构图中隐藏的转圈图形,暗示宿命轮回,画中每一个道具景物的暗喻尽数铺开,浅层表现斗酒状态过程,深层讲述着人与酒的抽象关系,反应的是人类的跌宕悲喜人生。围绕着酒文化的层层展示,唤起观者对过往爱酒、馋酒、恋酒、对酒的爱之深等种种回忆,同时也感悟深思斗酒的无奈。油画《酩酊古今-杜康酒的传说》分四层解读:高手从中看出人生、国家,中手看出人与酒的抽象关系,低手看出画中的情节,再低还可以看绘画技巧,力求雅俗共赏。

▲《丝路风景线》 117cmx145cm

油画《酩酊古今-杜康酒的传说》把古都的历史感和厚重感沉甸甸地呈现给观众,让大家也一同穿越古今,享受故乡美酒带给我们的飘飘欲仙的醉感同时,也享受着浓浓的乡情。从正能量的角度表现我们的中国梦,架起中国饮食文化和世界沟通的桥梁,展现中国和平崛起的决心和愿望,用我们的辉煌文明彰显中华民族博大的天下情怀。

▲ 《家园. 24节气---立夏观蝶》 130cmx130cm

▲《雨后遗梦》 60cmx50cm

油画《酩酊古今----杜康酒的传说》作品说明

油画汴京夜市名吃系列组画之一《酩酊古今,杜康酒的传说》,用酒文化作为依托,斗酒为切入点,借用古今时空穿插的浪漫手法,将人类跌宕起伏的一生,用酒文化生动的演绎出来。画中酩酊斗酒的古今人物,分别呈古代、现代和戏中人三个不同时空的人物,代表着不同的生命状态,画面中看似在斗酒,实则在借酒演绎不同的人生。把酒问盏从文质彬彬开始,几巡后便豪言壮语,直喝到最后疯疯癫癫。

画面中,前面的古人已经烂醉,手拿酒壶还要挣扎比拼,右侧的现代人尽管怀抱着酒坛不放,但在酒精的作用下,也已心有余而力不足。唯一清醒的是,在后方边喝边吃的戏妆武士。他胳膊上的纹身和櫈边佩刀,除暗示他的勇猛外,又使人联想的是否在酒场中常常做局演戏,内心里进行着笑里藏刀的算计?画中的道具也在分别暗示,戏剧脸谱使人联想到,藏在面具后那各自丑陋的本性;摔烂的酒碗旁的古书,在告诫人们酒后乱性会丢弃传统的规矩礼义,使斯文扫地。但美酒的魅力也使人们享受着美酒带给人们的酣畅淋漓之感,同时让戏剧化的人生演绎着人世间的悲欢离合,生生世世轮回不已。唯一清醒的是看客小猫,在匆忙逃离这个混乱的场面。

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