宋朝诗人黄山谷（黄庭坚）有一句名言：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。人的容貌自会有好差，虽说通过化妆差的容貌也可以得到一定的改观。但不过只是做一些表面功夫，而读书带给我们的改变是由内而外，由里及表的升华。
曾国藩认为读书可以改变一个人的气质。他说，“书味深者，面自粹润。”读书体味得深的人，面容自然纯粹、滋润。
读书，可以获知人类最精华的智慧；读书，可以足不出户便体验别样的人生；读书，可以让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂；读书，可以将生活中的寂寞换成享受；读书，实乃天下第一好事。
《移居二首》
【晋代】陶渊明
其一
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
其二
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
【诗意】 其一
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
其二
春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
【注释】 ⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。⑵素心人：指心性纯洁善良的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。⑹析：剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理，如《晋春秋》记载：“谢安优游山水，以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣。⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。⑼农务：农活儿。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。⑽披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。⑾此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
【解析】带着读书人的特点和爱好，与朋友一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。陶渊明在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。
《活水亭观书有感二首·其一》
【宋代】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
【诗意】 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.
【注释】 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
【解析】这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
《观书》
【明代】于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【注释】①于谦：（1398—1457），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，明代名臣，民族英雄。有《于忠肃集》。②胸次：胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。”
【诗意】 书卷是多情的像是故人，每日从早到晚和自己形影相随，愁苦与共。一眼扫过就是三千字，读书专心致志，胸无杂念。坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样。金鞍玉勒的贵公子寻求志同道合的玩伴，却不信我的书房中别有一番春景。
【解析】该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
《励学篇》
【宋代】赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
【注释】 ①颜如玉：指美女如玉。 ②五经：古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐记》、《春秋》。 ③窗前：古代读书以背诵为主，须面向墙壁独立背诵。窗前等于墙前。⑷赵恒，(968--1022)原名德昌，后更名元休、元侃。北宋第三代皇帝真宗，是太宗第三子。997—10在位。
【解析】本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰。 字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
这首宋真宗御笔亲作的《励学篇》，传布天下，短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
《读书有所见作》
【清代】萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
【解析】这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。
《读书》
【宋代】陆九渊
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要细商量。
【诗意】读书最忌讳的是急于求成，若能细细加以琢磨，必有无穷的兴味。不能理解的地方不妨暂且放在一边，但对自己有用的东西却要抓紧思考。
【注释】（1）陆九渊（1139～1192），号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家。汉族，抚州金溪（今属江西）人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。（2）慌忙：匆匆忙忙，急于求成。（3）涵泳：边吟诵边思考，慢慢琢磨消化。（4）权：暂且。（5）切身：对己有关系之处。
【解析】他首先说，读书的最大的忌讳（切戒）是慌忙。读书最怕的不是读书多少，懂不懂，深不深，勤不勤，而是说不能慌忙，他这句话就不是从结果上（多少、懂、深度）说的，也不是从意志上（勤奋）说的，而是从方法和习惯上说的。他发现，他的学生的学习障碍首先是一种习惯，是一种心理状态——慌忙。读书，从容地读书吧。镜子擦干净了才能照面容，心灵平静了才能读书，这大概是老夫子教给学子们最基本、最重要的准备功夫吧。
如果说心静和从容是读书的第一步，那么，涵泳的功夫就是第二步。读书最关键的是深入领会。深入领会读书才可能有趣味（兴味）。好书，好文章的意味都是深远的，但必须要用心领会才能懂得和欣赏的。老夫子在这里告诉我们一个非常简单又被人们忽略的读书方法，用心涵泳！读书其实是一个多面的、复杂的脑力劳动，但人们往往把它化为了简单劳动。读书本来是畅游浩瀚深邃的海洋，而人们往往只是在海滩边洗澡。所以老夫子告诫他的学生，“涵泳工夫兴味长”啊。前两句说出了读书的心理前提和读书的最基本方法，后面两句，老夫子谈的是读书的策略。读书要循序渐进，书有轻重缓急，所使用的方法策略是不同的。这两句，道出了读书的灵活性和原则性。
《冬夜读书示子聿》
【宋代】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【诗意】 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
【注释】 ①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
【解析】诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
《四时读书乐·春》
【元代】翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
【今译】阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。
《四时读书乐·夏》
【元代】翁森
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧曦皇侣，只因素捻读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。
【今译】新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。
《四时读书乐·秋》
【元代】翁森
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
【今译】昨天夜里，我听到了庭前树叶落下的声音，篱笆上的紫豆花开了，蟋蟀在鸣叫。不知不觉，原野里已到处是秋天的气息，大自然的各种声音都含着冷清的意味，一片萧瑟的景象。床旁多亏有一盏矮灯，就着它读书的效果加倍地好。读书的乐趣很令人愉悦，好比在高远的秋夜里，起身来赏玩明月。
《四时读书乐·冬》
【元代】翁森
木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，商歌夜半雪压庐
地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
【今译】树木凋零，江河干涸，群山枯槁；在这辽阔的天地间，我正可以看清“真我"的本质。我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映像在墙上，墙壁好象也跟着在晃动；我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，我就在四壁放满了图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可以体会天地孕育万物之心。
【赏析】这是文化中国传世很久、传人甚广的关于春夏秋冬四时读书情趣的著名组诗。
本诗主题虽然也是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱，把四季用来读诗。
作者是宋末元初的翁森。翁森是浙江仙居人，字秀卿，号一瓢。他隐居不仕，以教书为业。他以朱熹的白鹿洞学规为训，故跟随他学习的人很多，曾留下一部《一瓢稿》。隐居不仕，读书就少了压力，多了情趣，春、夏、秋、冬四时读书才会尽得其乐。
《四时读书乐》以生动的艺术形式，绮美的文学意象，概括了中国古典社会的读书情趣。“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫道韶光老，人生惟有读书好。读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。”春风吹拂，流水淙淙，鸟鸣枝头，花落水面，翻读自己喜爱之书，读书的乐趣，自有读书人自知。窗前的青草让它们自在地生长吧，留得窗前一片绿荫，鸟语花香伴着书香，真的是读书也能醉人。到了夏天，暑气天热，能否寻到读书之乐呢？作者笔下自是另一番情景：“新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧曦皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”新竹压檐，门窗敞开，晨光初露，正好读书。夜晚剪去烛花、流萤入室，北窗下手握一卷，与书中人对语。晨读、夜读中可得夏天读书之乐，书中的优美意境，无声宛若有声，仿佛听到瑶琴一曲，吹得心中一片清凉。夏尽秋来，天凉气爽，正是读书的好季节，诗中写道：“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。近床赖有短檠在，及此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。”秋夜读书，当是一年中最佳之时，落叶声声，蟋蟀声声，伴着读书之声，读到高兴时，走出屋外，看一轮明月，满目霜天，其乐无穷啊。冬天昼短夜长，雪打门窗，一炉一火一壶茶，读起书来，自是别有滋味。
《四时读书乐》诗中有画，画中有诗，或者说是诗画并茂，景情并茂，以其蕴含的无限书香雅趣，点缀着古城小巷的人文风情，尤其是它那“凡人及时读书，便可无时不乐”的理性主题，曾几何时，又构建了多少读书人在漫漫历史岁月里和坎坎人生旅程上的精神家园，鞠育了多少书童学子于书卷中求学求知，并甘为中国文化香火之传人的志愿抱负？
这首诗以其生动与绮美，在中国读书史上广为播颂千余载，脍炙人口数百代。
在中国历史文化名城苏州，它曾成为明代“吴中四才子”之一、书画大家文征明着墨的题材，被绘成“布景设色、清雅绝尘”的《四时读书乐图》，为江南收藏家珍赏秘鉴，世代相传；它也曾被演为砖刻这种艺术形式，镶嵌于古城民宅的门楼之上，与其主人朝夕相伴，出入相亲。
本世纪成名的学者和作家中，郑逸梅、季羡林、陈从周、梁厚甫、陆文夫、鲍昌、许杰等许许多多先生对此过目难忘，并因而对他们个人的读书生活发生了潜润暗滋的有益影响而至今心口相诵。
《随园诗话·补遗》
【清代】袁枚
读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
【诗意】 读书而不懂其中的道理（味指滋味，代指书中阐述的事理），还不如把书束之高阁。那些只会死读书的书呆子你们怎么样（蠹鱼：dùyú又称衣鱼，学名叫蟫，一种寄生在书中或衣服里的蛀虫，古人常用来称呼那些死啃书本的书呆子）？你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。
【解析】“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”这是清代诗人袁枚写的读书诗。在这里，诗人告诫人们，读书如果不解其中味，囫囵吞枣，这无疑与蠹鱼一般。袁枚曾把读书比喻为吃饭，善食者长精神，不善食者长痰瘤。那些只会死读书的书呆子你们怎么样？你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。
《劝学诗》
【唐代】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【诗意】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
【注释】 ⑴更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。⑵黑发：年少时期，指少年。⑶白首：头发白了，这里指老年。方：才。颜真卿出生于琅玡临沂，字清臣，号应方，小名羡门子，唐代有名的书法家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询合称为“楷书四大家”，与柳公权并称为“颜筋柳骨”。
【解析】
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
