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君主论——第一篇 君主国的国体

时间:2020-01-09 03:26:25

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君主论——第一篇 君主国的国体

论世上的王国种类及诞生方式

从古至今,凡统治者人类或曾统治过人类的一切国家和政权,一种称“共和国”,另一种则称“王国”。

“王国”分为世袭而来的和新奠基缔造的。

世袭王国指的是国家的统治者由某一家族世世代代沿袭继承的。

新奠基缔造的王国是在推翻原世袭王国之后,由新一批统治家族掌握国家的政权机器的国家。

论世袭的王国

一个由某一个家族“一贯制”统治的世袭国家,要比其他以任何形式新奠基缔造的国家好治理得多。

世袭国家有一整套世代相传的陈规旧矩,各代统治者只要不逾越那些陈规旧矩,不进行大的“标新立异”,一切顺从民意,或让自己去适应那些不可预见的情况,要是国家安宁不是难事。

世袭王国的统治缺乏变革的意识,它的主要弊端突出的表现在古老、落后等方面。

世袭王国终究要被变革成强盛的国度所侵没。

每一个变革总是为另一个新变革作准备,并促成另一个更新的变革的发生。

论混合式王国

臣民不满国王的腐朽,从而推翻其建立新的王国,后来发现他们的境况更糟了。

造成这个恶性循环的内在原因是:当一个新君主占领一块领地后,由于他的军队恣意妄为,在民众中犯下屡屡暴行,加之由于本身侵占别人领地所派生的一系列违反民意的不端行为,这些都会给他所征服的土地上的臣民带来精神上的以至于物质上的损害。

一个君主要进入一块新的领地,首先必须取得该地臣民对你的好感。

新王若想得到公民的拥戴,首先要彻底消灭原来统治过他们的王族便是最先决的条件;其次是要充分地尊重他人的生活方式和风俗习惯。

无论是谁,只要他想征服某一块土地,并使之永保不失,他必须从以下两个方面去考虑或去制定相应的措施和办法。

一、对所得来的土地尚余存的旧统治者的残渣余孽必须斩草除根,不留隐患;

二、维持该地区原有的法律及税制,若仓促废除他,臣民们会拐不过弯来。

倘若新的领土是从语言、法律与民俗习惯等均存很大的差异的国土中征服来的,首先,新君主应该亲自在那块领地安营扎寨,君主住在那里,臣民们在瓜田李下过着安康生活,出乱子的可能性就小。其次,君王如果住到新占领地,那么这块土地上的任何财富不致于受你的不法官吏们所抢掠。

人们往往会因为受到小小的伤害而燃起复仇之火,却不能因为自己受到毁灭性的伤害而从事复仇。

人若不受安抚,便待以被灭

我们一旦欲加害于人,一定要害到使其无法翻身的地步。

时间是无情的东西,他能给国家带来一切:既能带来好事,也有可能带来坏事。

任何人绝不应当为了躲避一场战争而任由比战争带来的灾难更深重的乱子发生,因为一旦要发生战争,任何的躲避都是无济于事的,即使让一场将要发生的战争得以拖延,但这种拖延总是对你不利的。

谁若是要使别人势力强大,谁就是自取灭亡。

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