有趣的五行人灵魂让我们相互陪伴 —— 晨植文化传播精选栏目「五行人」No.009 # 姜祎
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提到五行学，大家就会联想到算命、风水甚至迷信，不一而足，颇具神秘色彩。虽然从小接受科学教育，但我并不排斥玄学，因为所谓的玄学有可能是因为我们的认知体系维度太低或者受限于当前科学发展水平而尚不能解释。
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经过了一年多的学习，我虽然并不了解五行学底层的逻辑，当然这很有可能是穷尽一生也无法理解一二的东西，但目前我至少并不认为这是迷信，相反我觉得这是很科学的，是天地运行的自然法则，是世界的源代码。就像闻老师在《五行结构论》中说的，木、火、土、金、水是对现象世界的抽象表达。
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晨植阴阳五行学是一门研究时间的学问，研究春夏秋冬、子丑寅卯、时间运行的规律，相同的，对这门学问的理解也是需要时间的累积的，需要从生活中感悟，需要逼问自己。到了最近，才有点理解了初级班和中级班学习的内容。
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主观和客观一个都不能少。初级班是了解自己的主观世界，了解自己可以解答过往的困惑，帮助我们扩展更多的视角，打开没有想过的可能性。中级班是了解客观世界，理解别人眼中的自己，这很可能和自己的认知是不同的。在自己的世界里，我们可以“为所欲为”、很好地自洽，但我们真实地生活在客观世界中，了解这个世界运行的规律和被这个世界定义的我们可以更好地做事。
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知行合一，是一件很难的事情。老师一直说“要有用才有用”，之前不太理解，现在有些明白了。知识的掌握固然是重要的，这是学习的第一步，但是学的再好，如果不实际应用，那么其实是没有用的。比如，我们学习了甲己合化为土，知道了己土虽然是十天干最低，但其实在甲己的关系中是主导地位，那么对于日元为己土，天干还有甲木的结构来说，回归本我，做好己土，甲木自然归己土。而实际的生活中，人性会驱使我们选择甲木而不是己土。所以凡有所成就者总是痛苦的，因为在无数的选择中要做到人性的相反面。
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改变从小事开始。我们在学习的时候总是会有一个误区，认为小事不重要，我在大事上注意就好了，但是五行学是一门有边界无内容的学问，是空境遇，所谓的小事和大事其实都是同一个境遇的不同内容罢了。比如学习完十神六亲，我们知道枭神是很难相处的，需要给他机会让他展示他所认为的长处，生活的语言就是要学会示弱和接受。我们总想着面对贵人或者领导的时候要记得示弱，但其实枭神随时都会出现。比如你母亲觉得自己很擅长做饭，她可能会问你，中午想吃什么？如果你真的认真想要吃什么，并告诉她你想吃饺子，那你就做错了，因为她在问你建议的时候，其实早就有了答案。很多时候，只要简单的接受，并说“谢谢”就好了。母亲是我们生命中的第一个印，如果我们都不能处理好和她的关系，那么怎么可能处理好和其他印的关系呢，而相处之道就在一件一件的小事中形成。
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没有好坏，合适为宜。五行学并不是教我们做一个老好人，而是明相位。比如我们知道辛金看问题一针见血、爱挑剔，但并不是说辛金永远不要展示出挑剔的一面。如果面对的是庚午，那么挑剔的辛金是为了成全庚午更为一个午火。我们的学习是为了让我们能够站在合适的位置。
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五行学的学习是对自我逻辑思维体系的一种重塑，化繁为简，以一道化万道。到了现在，我明白了有些问题只有一个答案，有些问题不需要追问答案；世界上有很多事其实与我无关，有很多事我不需要做主角；过去是确定的，未来是不确定的，要爱上这种不确定性。
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时间总会向前走，不会停留，无论好坏。我们在时间中，经历过去，活在当下，憧憬未来。莫急，莫停，莫转身，莫问归程，莫问前路谁在等。与各位同修共勉……
导师4班在读 | 姜祎师姐
