中医是一门可以济世的学问，西洋医术只是一门生意
小时候在乡下的街边，常常可以看到一些卖杂货的人士，口沫横飞，天花乱坠，娓娓动听，当他哄得你买了，是否应该小声地加上一句“如有出入，纯属巧合/各安天命”之类的？这是我在西洋医院行医时常常想起/的感受！因为只有这样才算完整，否则总是觉得欠缺了什么（以前有位钢琴家，早上喜欢睡懒觉，他太太叫他起床的方式挺特别，只是在钢琴上弹一首曲的第一句，就不弹了，钢琴家无可奈何逼不得已，只好自己起来弹奏完这一首曲）。
或者类似于金融公司，保险公司，信用卡部门让你签署的小如纳米的文字，或你在签署时的感受。
又或者在有关者在面不改色地重申：已经做足所有/预防措施，完全按标准做，最先进的仪器设备，最新的新药，最高明的专家……，但仍是无可奈何花落去的时候，那种生不逢时，或者责备自己为何不按标准去病的感觉。
什么时候西洋医生不要求签生死状（要求接受治疗者，签字放弃一旦在治疗中致死或致残后追究责任的权利），就可以毫不迟疑地提供他们非常科学，最最安全，极其完美的服务之时，你才听信他们的也不迟。否则又何必有以子之矛，攻子之盾的成语呢。
或像微软的视窗系列产品，年年推陈出新，每次都是登峰造极。我总是在想，他们的山怎会是山上有山呢？因为一般的都是山外有山，特别是在电脑天天出问题的时候，或者是不断地需要下载安装修补程式的时候。
同时微软被控垄断，他的律师可能忘了西洋医生的例子。
西洋医术是一门生意，是一门卖药的生意，如果该西洋医生将西药厂的货分销得好，卖出足够多的话，还另有回佣。他们学习的要求是记忆每种药物的药理药性以及剂量，照葫芦画出个样子来即可，之后为药厂打工，一辈子为药厂卖药，药厂出什么货他就卖什么货，药厂没出新货就用旧货，并且负责安抚客人耐心等待新货的到来。当然还要留住客人，软硬兼施，甚至于不惜用立法的手段对付影响或妨碍他们生意者，美其名曰保护公众利益。但有病无钱莫进来的时候，又不知何解。
中医则是一门学说，是一门可以济世的学问，是有创造性的，“一根针，一把草”就可帮助病人，绝对不是照本宣科，不是卖药的（所以没理由让西洋医生来管理或考核中医）。
唐．孙思邈《备急千金要方》的《大医精诚》篇，开宗明义地提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。 “精”，指专业熟练；“诚”，指品德高尚。就是说，为医者必须医术精湛，医德高尚。这是初学中医者的必读。
【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医：反此则是含灵巨贼，……其有患疮痘、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
【释义】凡是优秀的医生治病，一定要神志专一，心平气和，不可有其他杂念，首先要有慈悲同情之心，决心解救患者的疾苦。如果患者前来就医，不要看他的地位高低、贫富及老少美丑，是仇人还是亲人，是一般关系还是密切的朋友，是汉族还是少数民族（包括中外），是聪明的人还是愚笨的人，都应一样看待，象对待自己的亲人一样替他们着想；也不能顾虑重重、犹豫不决，考虑自身的利弊，爱惜自己的性命。见着对方因疾病而苦恼，就要象自己有病一样体贴他，从内心对病人有同情感，不要躲避艰险，无论是白天还是黑夜，寒冷或暑热，饥渴或疲劳，要一心一意地去救治他，不要装模作样，心里另有想法，嘴里借故推托。做到这些，就可以成为患者的好医生。若与此相反，就于患者无益而有大害……有人患疮疡、泻痢，污臭不堪入目的，甚至别人都很厌恶看的，医生必须从内心同情、体贴病人，感到难受，不能产生一点别的念头，这就是我的心愿啊。
因此，中医同时还可以是人生的奋斗目标。深受传统文化影响的我，实在不愿做生意，这是我放弃西洋医术，研究中医的第十五个原因。
