全能大儒王阳明不仅在人生低谷遭遇危险的时候能冷静应对、绝地重生，领军打仗更是屡次以少胜多、挫败强敌，被誉为“大明军神”，他以赫赫战绩证明：内心的强大，强于千军万马。
在《传习录》以及与弟子的对话中，王阳明描述了内心强大的人三个特征：
1. 认知：不因“私欲”而扭曲
“只要去人欲、存天理，方是功夫。”——《传习录》
阳明心学的一个基本理念就是“心即理”，认为世界会因观察者的内心不同而被赋予不同的意义。有一次与友人同游时，还以山中花树为例来说明“心即理”：“你为看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，此花便一时明白起来，可知此花不在你心外。”
而当代的量子物理学也认为，世界的存在状态会受到观察者和观察方式的影响。当观察者以特定的方式去观察的时候，某些特性更为清晰的呈现出来，而更加复杂的可能性会坍塌，这个现象被称为“量子坍塌”。
私欲蒙蔽，就会让人的视野狭隘，从而看不到本来存在的多种可能性，或者对存在的真相进行“屏蔽”。阳明反复强调，修心就是要去除自己内心的私欲，只有私欲得到“省察克治”，“天理”才会清晰地呈现出来。
王阳明书法《客座私祝》局部
2. 判断：不被“先入为主”的观念所局限
“无善无恶心之体”——王阳明“四句教”
王门四句教的第一句“无善无恶心之体”描述了一种状态：不存在“先入为主”的观念，不用固化的标签或局限的成见代替观察判断。用现代心理学的语言来描述，错误的、不恰当的观念会导致人的认知、判断产生错误，自然也就会导致行为的不恰当。
猫会吃草吗？
比如，“猫会吃草吗？”这个问题，如果问成年人，很多人会随口回答：“不吃，猫是吃鱼的”。反而是一些认真观察过猫的小朋友会回答：“猫是会吃草的。”成年人的回答就是已经被“先入为主”的观念限制了判断。
有一次阳明的弟子薛侃在除去花间的草，忽然由此产生感慨，他问阳明：“为什么天地之间的善很难培植，而恶难以去除呢？”
阳明对薛侃说：“天地生长万物，花和草都是如此，哪有善恶之分？你喜欢看花，就觉得花是善的，草是恶的；那么你想看草的时候，是不是也会觉得草是善的，花是恶的？善与恶，都是由你自己先入为主的私心来判断了，当然不妥。”
3. 意志：不受外部诱惑而妄动
“此心不动，随机而动”——王阳明平定宁王后回答友人问“用兵秘诀”
王阳明平定宁王叛乱的过程中，宁王朱宸濠主力向南京进发，意图攻取南都后与当时的朝廷分庭抗礼。途径安庆的时候，因为安庆城防坚固、守将带领士兵顽强抵抗，一时攻打不下。
此时宁王的谋士提醒他放弃安庆这个没有战略意义的小地方，绕道继续进攻南京。朱宸濠听从了谋士的建议。
此时，极具全局眼光的安庆守将出了一个妙计，他们组织了很多人，轮番登上城楼叫骂朱宸濠，用尽各种难听的词汇。这个举动被朱宸濠看在眼里之后，勃然大怒，竟然再次命令军队攻打安庆。
在这样的纠缠中，朱宸濠迅速夺取南京的战略计划已经被破坏。在安庆即将攻克的时候，又传来阳明带领军队进攻朱宸濠老巢南昌的消息。
朱宸濠空有占据绝对优势的兵力，陷入左右为难的困局。此后节节失利，叛军竟然在不到四十天的时间里被阳明彻底消灭，朱宸濠自己被生擒。
平定宁王后，有人问兵法秘诀，阳明说，我哪有什么秘诀？如果一定要说，就八个字：“此心不动，随机而动”。
在事上磨练，去除私欲、顺应天道，不断地“致良知”，自然呈现出清晰的认知、客观的判断、坚定的意志，正是内心强大的力量之源，这正是阳明先生知行合一的实践给我们的启示。
