乐艺会-头条号/12/306:26
法老·诸神·木乃伊——古埃及文物特展
刘柯分享湖南省博物馆临展
佳展回顾
湖南省博物馆携手河南博物院、山西博物院、辽宁省博物馆、 广东省博物馆与埃及文物收藏量位居世界第二的意大利都灵埃及博物馆共同合作， 举办古埃及的文物珍品展览
展览精选意大利都灵埃及博物馆馆藏144组、238件古埃及文物，自古埃及前王朝时期至罗马帝国时期4000余年，包括陶器、化妆用具、青铜及石雕像、动物和人形木乃伊、木棺、石棺、石碑、护身符、亡灵书、大型石刻神像、壁画、模型等典型文物，力求解读古埃及独特的社会生活、宗教信仰、丧葬文化和辉煌的艺术成就。
文物144件/组（238单件）。其中，神庙模型3件组、特大型神像3件、超重量石碑和石雕9件、大型木棺2件、人型木乃伊1件、人型木乃伊棺4件/组、亡者之书1件（带框长3.2米）、乌沙布提1组（89件）。
Nebnetjeru（古埃及大祭司）夫妻组像
砂岩
新王国时期，第十八王朝(公元前1550—前1295年)
高67厘米
出自泰伯，奈克罗波利斯墓地。
贝尔纳尔迪·德罗韦蒂于1888年前购买
这是大祭司Nebnetjeru和妻子阿蒙霍特普的雕像。他们并肩坐在一张高背椅上，相互搭肩，以正面面对观者。雕像遵循了古埃及统一的造像规则，即“正面律”法则。男子头戴假短发，上身裸露，下身穿及踝长裙；女子则着紧身长裙，发型属于当时流行的风格，发髻延伸到胸前，额前两缕精心编成大辫子沿两颊垂下。两人的裙子上均用象形文字刻有祭品目录，座位上除记载祭品的象形文字外，还刻有高举右手呈礼拜祈祷状，左手执象征永生的莎草花的子女浮雕。
按照古埃及人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常是着色的。因男子常在户外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。女子深居简出，躯体涂以淡黄色，这两尊雕像线条柔和，舒展，人物面部表情神态和谐，极富亲切感。这类雕像摆放位置讲究，常置于葬礼室或大神庙里，其功能是在仪式中接受供奉。
阿布考石碑
石灰石
中王国时期，第十二王朝（公元前1985—前1773年）
138×77.5×16厘米
出自阿拜杜斯(?)
这件珍贵的石碑为石灰石材质，主体分为两个部分，上方刻11行优美的象形文字，下方刻内容丰富的装饰图案：石碑的主人阿布考和他的妻子并肩坐在一个供桌前，头顶上的文字标明了两人的名字。从石碑的象形文字中我们可以读到如下的内容：“几千个面包、几千罐酒、几千头牛、几千只飞禽、几千个雪花石瓶、几千件衣衫献给尊贵的阿布考内比特夫之子”。死者的爱妻是哈托尔女神的祭司门图霍特潘克，坐在阿布考脚边嗅花香的女子是他们的女儿“ 内弗蕾图”。男子的鼻子附近也雕有一个小香水瓶，似乎也像女儿一样享受着生活的芳香。女子坐椅下面还雕有一个带有莎草茎柄的铜镜。石碑的右侧是他们的六个儿子，各手持一只鹅贡献给他们的父母。最下方的两排人物则是祭司带领着端送食物、饮品和各式供品的仆人。这种为死者祭献衣食起居的场面大量出现于墓室之中，它们与墓室内陪葬的实物一样，都表达了古埃及人希望在冥界依然能够享受他们生前富足生活的愿望。
尽管阿布考的碑文上并没有标明他的官职头衔，但这座石碑因其独特的艺术风格和丰富的内容而被看成是一件艺术品杰作，它很可能是宫廷御用工匠的作品。
图特摩斯三世的石碑
石灰石，色料
新王国，第十八王朝图特摩斯三世时期
（公元前1479—前1425年）
113×60.5×14.5厘米
出处不详
石碑是常见的古埃及文物。从早期一直到罗马时期，在众多领域特别是在葬礼和神殿中，石碑是基本元素之一。
图特摩斯三世（约公元前1490-1436）的石碑是祈愿石碑。石灰石质，长方形圆顶，分为两部分：上半部分以线刻和凹雕刻的手法呈现人物图像和象形文字；下半部分素面，仅清晰可见黄色的勾边痕迹，猜测原本也应写有象形文字。石碑顶部的拱线象征着穹顶，装有带翼的日轮和双圣蛇标志，象征着宇宙和王权；日轮翅膀下面的人物右侧是图特摩斯三世，左面是敏(Min)神。四周的几行象形文字则记录了法老的君主头衔和神的称号。这件半成品石碑具体出处不明，推测可能是来自某神殿。
图特摩斯三世，图特摩二世的儿子，哈特谢普苏特的侄儿，第十八王朝国王。哈特谢普苏特是他的摄政者，并把图特摩斯三世长期排除在权利之外达之久。图特摩斯应该是新王国时期最伟大的法老战士。他最大限度地拓展了埃及疆域。
敏神，初期作为丰产神接受人们的膜拜，后又成为雨神，帮助农作物的生长。
公羊造型阿蒙神
砂岩
新王国时期，第十九王朝（公元前1295—前1186年）
60×116×135厘米
出自卡尔纳克泰伯。
贝尔纳尔迪·德罗韦蒂于1824年收藏
这件头像属于一个大型公羊造型的阿蒙（Amun）神像，原雕像的头顶上还应该有一个太阳盘和耸立状的眼镜蛇，两者都是太阳神“拉”的象征，它们与底比斯强大的阿蒙神联合在一起，形成了阿蒙-拉神。雕像源自卡尔纳克泰伯阿蒙神庙神殿。
从十八王朝起，阿蒙、穆特和孔苏（Khonsu）就成为保佑王室的众神：强大的阿蒙神保佑埃及国王对外出征时能凯旋而归，穆特在埃及语中意为“母亲”，祂是阿蒙的妻子，保佑王室人丁兴旺，而孔苏则是祂们的儿子，代表着神界的延续。羚羊造型的神像一般都安放在神殿的入口处，以期起到保护作用。
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