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西泠秋拍‖中国历代造像艺术专场部分精品

时间:2023-09-04 07:08:02

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西泠秋拍‖中国历代造像艺术专场部分精品

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明或明以前·线刻石板

说明:此块石板线刻观音说法像,观音头戴宝冠,全跏趺坐与莲花座之上,胸带璎珞,手作说法印,头顶华盖,从衣饰造型上看应该是五代的作品,脸部雕刻饱满,衣饰线条刻画流畅自然,疏密关系处理得当,是一件值得珍藏的艺术品。

34.5×51×5cm

RMB: 150,000-180,000

1133

明·木胎无量寿佛

说明:即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

头戴莲花形宝冠,胸佩璎珞,下着长裙,腰间束带。整像仪态庄严,全跏跌坐于束腰仰覆莲座之上,开示说法。

高:25.5cm

RMB: 100,000-150,000

1086

明或明以前·泥塑罗汉坐像

说明:巴古拉尊者是十八罗汉之一,早于释迦牟尼出生,后出家为苦修,得佛祖度化而获阿罗汉果位。巴沽拉尊者修成正果之后,根据释迦牟尼佛的旨意,没有离开世间,其它罗汉住在北俱卢洲嘎山上的波载岩窟,继续度化众生。呈比丘形象,身着宽松袈裟,游戏坐与坐台之上。手捧口吐各色宝珠的鼬鼠,凡触摸或看见过尊者手中鼬鼠的人都将获得“五欲”的快乐。造像生动传神,栩栩如生,尤其是衣纹处理技法娴熟,流畅自然,表现高超的艺术水平。

高:44cm

RMB: 50,000-60,000

1088

清·夹纻男相观音像

说明:按佛教教理,菩萨是无漏的圣人,是无所谓性别的,但事实上无论是佛经还是佛教艺术上,人们总是让菩萨随顺世间,带上世俗的性别。在早期犍陀罗的艺术中,菩萨多以男性身份出现,那时佛经中称当时的菩萨为“善男子”“伟丈夫”“勇猛大丈夫”等等。在中原佛教中,十六国的造像依然有男相观音的造型。然到了明清时期,人们更习惯观音以女相的形式出现。

夹纻漆像又称为“脱胎夹纻”,大都是用来塑造雕像,可以说是最早的翻模技术。以泥土为胎,先将完整的造形以泥塑作成,之后再以纻麻(夏布)及生漆调瓦灰层层交错。当纻麻与生漆纵横交错五至六层后,待其干固,便将泥形土胎挖出,由是成为内心中空的生漆造像基形,表面再以生漆调色加以打磨装饰。此尊男相观音,双眼微睁,头冠一化佛,身着华丽的双领披肩式大衣,胸带宝珠璎珞,左手举于胸前,拇指与中指相捻成环,给人以宁静慈祥之感。然而明清造像中以男相老者的相貌出现的观音造像本就很少,夹纻男像更是弥足珍贵。

高:52cm

RMB: 160,000-200,000

1096

清·木胎铁拐李像

说明:铁拐李名李玄,修道于石笋山,成僊后,精专于药理,以炼丹药普救众生,深受百姓拥戴,被封“药王”。铁拐李被列入道教八僊,因其年代最久,资历最深者,民间传说为八僊之首。八僊有着各自鲜明的个性和凡间多姿多彩的故事,深受民众喜爱,不仅在道教寺庙有供奉,在建筑、年画、瓷器中都可见其身影。

此尊造像取坚硬的木料雕刻,铁拐李头戴金箍,宽额大目,做咧嘴嬉笑状,似乎带着些醉意。像右手拄拐,左腿上曲搁置在拐上,左臂上举屈指掐算。其坚实的筋骨,褴褛的衣衫和畅然的神态被淋漓尽致的表现在雕刻上,人物形象极富个性,是清代造像中的佳作。

高:42cm

RMB: 230,000-280,000

1101

明·木胎天王坐像

说明:天王源于佛教中统领一方的护法神。佛教自汉代传人中国后,逐步汉化。佛法护卫神逐渐失去原来的姿容和身份,成为经过艺术夸张的中国武士形象,其象征意义已经超越佛教领域,成为凡人世界正义、威猛的象征。天王既能降魔伏妖,守护佛法,也能驱鬼辟邪,往往被达官贵人奉为保护神。这件天王像,制造艺术技巧娴熟,造型既夸张又真实自然。无论面部表情,还是姿态动作,甚至着装、腰带、臂上凸起的雕饰,无不和谐一致,体现了武士外表和内在的完整统一,明代艺术家丰富的艺术想象和高超的雕塑技术也表现得淋漓尽致。

高:55cm

RMB: 150,000-180,000

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明或明以前·木胎漆彩协侍菩萨一对

说明:胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨,其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前,常在佛陀的身边,协助佛陀弘扬佛法,教化众生。东方净琉璃世界南无消灾延寿药师佛座下胁侍:南无日光遍照菩萨、南无月光遍照菩萨。

此两座造像,跣足立于台面,发髻高耸,脸部饱满大气,慈眼远眺,笑容微启既含蓄又神秘,双手虽然残损,姿态端凝,藴藉庄重,仍不失丰润之美。轻搭彩色帔帛,娟秀云雾纹饰,飘逸流畅,下穿长裙纱质轻薄舞动。头部微微右侧,映衬出女性特有的温婉与娇娆。

高:72cm

RMB: 280,000-360,000

1124

清·檀香木观音坐像

说明:此观音像发髻高挽,丰额微低,面相丰满,双目微睁,似以无限悲悯的神情注视着人间。给人以一种平静祥和之感。双手相迭放于小腹前,结禅定印。此像由檀香木雕铸,通体漆金,包浆丰润,因时间久远,金漆退却后裸露出暗红色底漆。观音又称观自在,是佛教中慈悲与智慧的象征。在中国的江浙、闽、广等地,观音的信仰极为普及。人们通常都会请一尊观音像在家中,保佑家中财源广进,一帆风顺,万事平安。

高:25cm

RMB: 80,000-100,000

1130

明·夹纻观音像

说明:此尊释迦牟尼说法像夹纻制,夹纻是一种过去的汉族传统手工技艺,早期中国有造像巡游的传统,然早期造像大多为石质和泥塑,不易搬动,于是发展出了质轻,便于搬运的夹纻工艺。我国早期的脱胎夹纻造像大多流落国外。此尊释迦牟尼说法像从璎珞的造型,腿部褶皱的表现可推断为明代造像。髪髻高耸,肩宽胸厚,肢体圆浑,着双领下垂式袈裟,胸佩宝珠璎珞。造像工艺华丽非常,皮克打磨较好,漆色上乘。纹饰飘逸流畅,做工极其考究,为造像上乘之作。

高:56cm

RMB: 200,000-250,000

1131

清·木胎金漆吕祖坐像

说明:此尊吕祖造像,头戴道士方巾冠,丹凤微睁,颇为英武。身着广袖长袍,腰系绅带,衣纹流畅自然,层迭飘逸,颇富动感。右手举于胸前,左手垂浮,落于腿上。脸部表情专注,雕刻生动。衣纹刻画生动逼真,每条褶皱的起止都交代的清晰明确,衣纹与衣纹之间层迭有序,完全按照写实的雕刻手法,可称得上是木造像中的精品。

高:30cm

RMB: 70,000-80,000

1142

明·木胎观音坐像

说明:此尊明代木胎观音菩萨坐像,坐高53厘米,全跏趺坐与莲瓣须弥座之上,左手于脐前结禅定印,右手当胸前结说法印,此样式是明代中原地区典型的、比较受欢迎的造型。髪髻高挽,头戴宝冠,正中冠叶雕阿弥陀佛像,周边刻以宝相花纹饰。菩萨开脸丰硕圆润,曲眉似弯月,双目微睁,直鼻高挺,嘴角微翘,双耳垂肩,配以高贵的梅花形耳饰,庄重宁静的神情中透出慈祥的笑容,彷佛似在冥想之中,又似在聆听众生。菩萨着双领下垂式通肩大衣,胸前佩戴华丽的珠串璎珞,内着僧祗,下着长裙,裙摆搭于大莲瓣须弥座之上,衣褶刻画简洁流畅,层迭关系清晰自然,衣纹处理大气而不失精致,空间与虚实关系处理得当,从雕塑角度来看,可算得上是一件不错的艺术品。

高:53cm

RMB: 250,000-300,000

1148

明或明以前·木胎莲瓣座释迦牟尼说法像

说明:开脸、纹饰、品相是衡量造像的三大标准。然而开脸居首。额中一白毫,鼻梁高挺,双目微睁,灵光慈悲,双唇紧抿。此尊释迦牟尼佛造像在看似无任何表情的表象下,却似乎又能让观者体会到一种沈静、坦然之感。这便是艺术的极致。中国艺术的最高境界不在于形态,而在于神态。此尊释迦牟尼造像,没有明清华丽的服饰,没有唐代造像那种夸张写实的肌肉,高耸的肉髻,丰满的脸庞,宁静的笑容,柔美的双手,简洁流畅的衣褶,处处给人一种祥和宁静之感。

高:76cm

RMB: 450,000-500,000

1161

明或明以前·木胎观音立像

说明:此尊木胎观音立像高36.5公分,头戴宝冠,宝缯从两旁下垂至两肩。面部开相柔美自然,着双领披肩式大衣,下着长裙,锦帛从左手腕绕出绕于右手,并垂至脚两边。整尊造像从造型、开脸上看典型的元末明初的造像风格。

高:36.5cm

RMB: 160,000-200,000

1166

清·木胎金漆准提观音像

说明:准提观音,即准提菩萨、准提王菩萨,密教认为他是观世音菩萨的六个化身之一,意为清净,赞叹心地清净。有二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂之不同法相,由信者祈愿目的的不同而观祈不同之形象。唐金刚智译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》有:若求不二法门者,当观两臂;若求八圣道当观八臂;若求十波罗蜜圆满十地者,应观十臂;若求如来普遍广地者,应观十二臂;若求十八不共法者,应观十八臂。

此尊造像应观十八臂,紧闭红唇,宽额平滑,双目微垂,面目静瑟。种种庄严其身,肩披帛带。衣纹流畅动人,身着轻罗绰袖天衣,以绶带系腰,朝霞络身,其手腕以白螺为钏。胸前合十印作相。其余十六臂施无畏、把数珠、把微若布罗迦果、把钺斧、把钩、把跋折罗、把宝鬘、把如意实幢、把莲花、把澡灌、把索、把螺、把贤瓶、把般若波罗蜜经夹。整像庄严威武,福德智慧无量。

高:24cm

RMB: 130,000-150,000

1170

明·木胎山西天王立像

说明:山西造像无论在雕刻的技法、造像神态的表现、以及动态的把握上,在中国造像艺术中拥有很高的艺术地位。一直深受人们的追捧。此尊明代山西天王立像身着甲胄,脚踏祥云,从手的姿势来看,应该手握宝剑,是南方增长天王毗琉璃。甲胄雕刻精湛,表情刻画生动,眼嵌琉璃珠,整体配以彩绘,给人一种呼之欲出之感。

高:59cm

RMB: 180,000-200,000

1176

明或明以前·木胎漆彩天官像

说明:此尊天官像高度132公分,天官造像在元代开始便一直是人们所推崇的造像,及至满清入关后,道教精美的造像少有。天官号曰上元九炁赐福天官,又尊称紫微帝君,是玄都元阳一品位阶。此尊头戴贯簪系缨的通天冠,面庞丰腴,双目圆睁,目光内嵌琉璃珠,炯炯有神,颔下留五缕长髯。宽衣博带,腰系玉带。衣缘处刻精美纹饰既有云纹、卷草纹,巧夺天工,繁而不乱。双手当胸执玉圭垂脚端坐,具有不同凡俗的威仪。此尊天官像极具元代中原造像的历史及艺术风格,现今传世稀有。(详见可见元永乐宫壁画)

高:132cm

RMB: 300,000-350,000

12月26日 华藏宝相·中国历代造像艺术专场

(转自:西冷拍卖)

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