1.宣统瓷概说
宣统在位不满3年。但在宣统二年曾烧过一批官窑瓷，由于年限太短，传世官瓷必然极少，其制品也只能是完全继承光绪的制作。单色釉瓷虽亦见红釉、黄釉、仿官、仿哥等器，但以宣统二年为东陵、西陵烧造的白釉供器为突出。
青花器有仿明嘉靖及仿清康熙的品种，并亦见青花红彩器。彩瓷有粉彩、五彩、三彩、珐琅彩及白地红彩等。宣统瓷的款识以“大清宣统年制”六字楷书青花款为主，亦有抹红款及墨彩款。
2.宜兴紫砂器浅论
明代万历以后，宜兴紫砂器进入繁盛时代，但除了出土器物外，目前在传世品中很少能绝对肯定为真品的实物。清代的紫砂器仿品虽多，但有一些真品还是可以肯定的。现在台北故宫博物院和北京故宫博物院都藏有康熙、雍正、乾隆时期宜兴作为贡品上呈给清宫的紫砂器，其中有紫砂胎的珐琅彩器和紫砂胎的粉彩品，主要是茶壶和盖杯。
清代宜兴紫砂器在民间更为广泛流行，除了茶壶、茶杯等茶具外，也大量烧造花樽、菊合、香盘、十锦杯等。制陶匠师还用紫砂制作成各类灵巧的瓜果。清紫砂器的式样繁多，有的十分奇特。仿古铜器式的有：方扁觯、小云雷、提梁卣等，借鉴于花果造型的有：菱花、束腰、水仙、莲方、垂莲、花生、荸荠、慈姑等等。
清初康熙年间的陈鸣远，号鹤峰，又号壶隐，他所制的茶具和陈设品式样多变，瓜果之类的像生紫砂器十分逼真，目前传世的大量紫砂瓜果，多数是仿陈鸣远的作品。康熙、雍正、乾隆年间，宜兴紫砂名匠辈出，但对这一时期留下来的署名制作的紫砂器的真伪鉴定，也是十分困难的。
清代紫砂制作的又一高潮是在嘉庆、道光年间，这时有一位任溧阳县宰的书画篆刻家陈鸿寿，号曼生，酷爱紫砂壶。他和当时的名匠杨彭年合作，陈鸿寿亲自设计壶式，由杨彭年或杨氏家人制壶，在壶泥半干时，陈鸿寿以竹刀刻上诗句或图画，创造了书画篆刻和紫砂工艺密切结合的新风格，当时号称“曼生壶”。
这种砂壶往往在壶底有“阿曼陀室”章；在壶的把柄下端有“彭年”章。其风尚所及，在道光时的瞿子冶、朱石棋等名家也制作了很多精致的紫砂壶。咸丰以后，紫砂器的制作亦从未间断过。
