作者简介： 朱清，北京人，学者、艺术家，斋号传易楼、了义书屋、求缺斋、述思堂。北京大学历史系硕士研究生毕业。主要从事中国传统文化研究与书画创作。重要学术论着有：《“对待”与“气韵生动”》、《谢赫〈古画品录〉中的易理考释》、《由易学“郑王之争”析魏晋南北朝文艺论旨趣之异同》、《〈文心雕龙〉与汉代易学》、《〈文心雕龙〉与易学思维》、《〈文心雕龙〉与〈周易〉哲理》、《〈文心雕龙〉与汉代儒学》、《〈文心雕龙〉与有无之辨》、《〈文心雕龙〉与荀子学说》、《〈易传〉疏证》等。 绘画以宋人为根基，用笔则取法明人陈老莲之铁线与近代吴昌硕之篆籀，注重物象的体积刻画与空间营造以及艺术气息的提炼。继承文人画传统，但又将文人画精神表达与专业绘画素养相结合，克服了文人画逸笔草草的偏失；并将诗书画印融于一体，以追求作品内涵充盈饱满、深邃隽永，笔墨韵致则浑穆中寓清新、今貌中存古意、雅致中求奇崛、散淡中见绚丽的独特风貌与完整的艺术境界。篆刻作品集《朱清印草》收录篆刻作品近百方。朱清咏曹雪芹西山故里诗书画印 作品集 自叙艺术转换与提炼是纪实类中国山水画创作的难点所在。此组以曹雪芹西山故里为主题的作品则是通过三个层次来实现艺术转换与提炼的：其一，基于对所游历的山形地貌的观察、记忆，发挥思维作用（特别是整体思维），对写生素材加以取舍、综合，以转换、形成中国画范式的艺术构图而非实景描绘。其二，此组诗画创作是诗先画后而非题画诗，即绘画创作是依据诗意所作的二次转换与提炼，如《水源头》依“已是茫茫百里云”诗意，以横云的形态覆盖三段式构图，将远、中、近连接起来以更好地诠释“真”与“幻”的诗旨，如此构思是诗性的表达，而现实中置身于山谷尽头是望不见烟云的。又如《广泉寺寻踪图》只将远景山村炊烟、中景山寺遗址及人物、近景山下人物（即作者）三处敷以红色，使三处景致得以凸显与相联，由此可呈现“空”与“有”、“彼岸”与“此岸”、“古”与“今”的诗旨、诗趣，设色也就具有了指示性、隐喻性、关联性。这其中的古今同框之趣与《东篱蔬圃图》、《卧佛寺》以光束隐喻时间的穿越，都是诗性的呈现，提升了绘画的艺术性。其三，导入易理，进行艺术提炼，如《退谷落曛图》画面分成两大部分，即左右两侧山体形成互抱之势，右侧山体以花青着色，其间树木略施草绿，而左侧山体以草绿设色，其中山竹则稍敷花青，如此构图实则隐含了阴阳鱼太极图式及其所表达的易理，由易理而艺术，画面故能满而不闷，山石树木繁多而不零乱。又如《纳兰上庄家庙图》设色只取朱紫二色，以喻阴阳之象，却能营造出简明而深邃的艺术气息。余斋号传易楼，“传”乃弘扬之义，即致力于将易理与易学思维拓展、贯通于艺术创作之中。最后择取了题壁诗屋及曹雪芹、敦诚、敦敏、张宜泉等诗句，补治印章，旨在使绘画与诗、文、印在思想情感上臻至完整、统一。 此组绘画艺术创作历时五载，颇多心得，然一言以蔽之：中国山水画的核心价值不在笔墨，更非造型，而是思维。 此组作品的完成有赖于曹雪芹西山故里的文化建设成果。谨向胡徳平先生以及广大红迷致以谢忱。 己亥立夏 朱清
作品名称：题壁诗屋款识：数椽淹映寂寥身，十载推敲清苦吟。秋叶春花来眷顾，青山绿水是知音。乙未春，余游曹雪芹西山结庐地，日暮林静，仍留连忘返，吟得此句；岁杪绘成题壁诗屋图，以纪念曹公诞辰三百周年。朱清。钤印：朱清 高山流水 好云香护采芹人 五十学画
