现在的人是有知识有技术，就是缺文化。不信你到很多家庭中，连本唐诗宋词的书都没有。而艺术品投资实际上是一种文化修养的体现，是一种精神气质，是一种文化引领，是优质的家庭文化熏陶与传承。
古玩的水很深，在潘家园，天津古玩城等地方，每个固定的日子都有几百上千的地摊，卖所谓的老东西，如果你是行家，转那么一圈，你就会发现，真正的老东西也就那么几件，真正的好东西根本没有，所谓的地摊捡漏，这只是一方情愿，天方夜谭。所以对于一个普通的老百姓，手里即使有俩辛苦钱，也别指望着去地摊捡一个什么漏。要想买，就托一个熟人，找一个好藏家，即使钱花的多一点也买一件真东西。
金农(1687—1763)，清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘(今浙江上海)人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
金农，字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有：金牛、***、古泉、竹泉、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗(佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金)、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。
款识：寻梅勿惮行，老年天与健。半树出江楼，一林见山店。对拈冻笔头，未画意先有。枝繁花亦繁。空香欲沾手，拟作万玉图。春风吹满纸。谢却金帛求，笑寄瞽居士。居士尝断炊，噤痒寒耿耿。挂壁三摩，赏我横斜影。稽留山民画诗书。钤印：金吉金印(白文)、金氏寿门(朱文)、生于丁卯(白文)
“漆书”自创一格
金农(1687—1763年)居“扬州八怪”之首。字寿门，又字司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士、粥饭僧、百二砚田富翁、三朝老民等20多个别号。浙江仁和(今上海)人。
国内艺术品拍卖兴起后，金农的作品在市场上频频露面。1997年他的“漆书五言对联”被上海翰海拍至25.3万元;1999年其“隶书郑板桥诗”(四屏)被中国嘉德拍至130.2万元。
此画在构思布局与笔墨意趣上各有特色，笔触古拙,在轻盈潇洒的风姿中含有沉厚稳健的意趣,淡墨点花,薄而润,富有色彩感;画中自题：“古来画梅谁好，僧中独数华光老。花光衣钵付吾人，信手写来得其真。曾闻花光能画影，墨晕含苞偏耐冷。石门画梅兼画月……”画墨梅一枝，岩石数块。
金农字画价值连城，你可知道背后原因？
这些年，身边很多民间藏家为出手收藏的古玩艺术品，来回奔波于北京，上海，广东，江苏，浙江等地，钱没少花，藏品却始终无法出手，甚至很多藏家为此花光积蓄，少则几万，多则二三十万，“套”没解成，反而又被“套”。究竟是什么原因呢?
中国现在的有钱人，基本都是暴发户，基本都缺文化素养。这个暴发户阶层的人，其价值观基本还停留在“房子、车子”等方面，即使其中极少数购买了一点古董，也大都还属于投资保值阶段，或者带有其他目的，比如某些富豪竞拍天价藏品，是为了提高自己的声名，显得自己很有“实力”，以在其他方面获取更大的利益。所以这部分人即使“收藏”少量古董，也只会去正规大拍上购买，数量也相对极为有限。
