宋诗相比于唐僧，当然逊色不少。唐诗中浓郁的豪情，瑰丽的想象，浪漫的笔触，沉郁的感慨，迤逦的风情，都在宋诗中戛然而止。也许在只有名家的只言片语中，才能窥觑那一脉相承的诗歌文化。当然，宋诗也有自己的强项，那就是理趣。经过风霜的洗礼沉淀，宋朝文人们似乎多了一些对于人生哲理的思辨。
这种思辨能力，从诗歌中蔓延，甚至还浸润到了词作中。哪怕是最简单的道别，宋人在愁情之中，蕴含了对于人生的思考，比如文豪苏轼的这首《临江仙·送钱穆父》：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
这首诗的年代非常确切，背景也很清楚。在宋哲宗元祐六年的春天，苏轼担任杭州知州的时候，遇到了老友钱勰。钱勰字穆父，他从越州卸任，赶赴瀛洲时，路过杭州与苏轼相见的。两人见面之后，非常高兴，可是经过短暂的相逢后，钱勰又要赶路前行，其实苏轼不久之后也要离开杭州。他怀着极其伤感的心情，为朋友送行，并以此词相赠。
在上阕中，苏轼开门见山地叙述了久别重逢的情景。“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”中的“改火”原指四季更替不同的木材，这里指的是三个年头。这三年中，两人都是各奔东西，宦游官场，真的是踏遍了天涯红尘。
当年，苏轼在京师担任起居舍人，钱勰担任中书舍人，往来见面的机会很多，经常在一起唱酬应和。后来钱勰奏谏开封府的弊政而被发配为外官，苏轼还赋诗赠别。如今，两人又在杭州重逢，自然感慨良多。可是，钱勰还是相逢一笑，像春天一般温暖，这就是“依然一笑作春温”。
“无波真古井，有节是秋筠”明显引用了白居易赠送给元稹的诗句“无波古井水，有节秋竹竿”。苏轼在此表达了两层意思，一是白居易和元稹的友谊天下闻名，他与钱勰也能仿效前贤。二是因为钱勰是为朝政而放逐，苏轼赞颂了他高洁的品德和坚贞的操守。
在下阙的开篇，苏轼表达了对于友人的担忧。因为钱勰要去的瀛洲，还不如越州繁华，以至于送别之时，充斥着“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”凄凉婉转气氛。
“樽前不用翠眉颦”看似很矛盾，一方面，作者的意思是在临别之时不需要增加离愁别绪，另一方面，也蕴含着离愁本来就是人之常情，不必介怀的情感。这种矛盾，正是在分别旅人的应有态度。而且，从这句开始，气氛开始由婉约走向了豪放，心情由沉重，走向了豁达。
苏轼的送别诗词，往往在最后要劝慰友人，甚至还增添了个人的感伤。在这首词中，也没有例外。不过，它却闪耀着最具哲理思维的光芒：人生如逆旅，我亦是行人！
人生如同在住宿旅店，你我都是行人。表面上平平淡淡，却跨越了古今沧桑，超脱了凡尘俗世，流露出无所畏惧的潇洒旷达。这句话应该是源于李白提供的灵感，诗仙在《春夜宴从弟桃花园序》曾经说：
夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。
不光人，就是天地万物，也不过是逆旅之中的过客而已。既然如此，那就不用计较眼前的得失，更不要在意天南地北的差别，还是以一种开阔的胸襟，坦然面对过往和将来吧。也许这首词，不如苏轼豪放词那么过瘾痛快，但它一波三折，扣人心弦，实在令人赞叹。
