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俞敏洪对大学生说:钱是能力的证明!袁隆平和屠呦呦证明这话不对

时间:2023-04-14 16:32:16

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俞敏洪对大学生说:钱是能力的证明!袁隆平和屠呦呦证明这话不对

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”

诚如孔子所言,想要获得财富摆脱贫困是人的生存本能,没有什么可避讳的。但获取财富的方式必须是遵循仁道的,不可剑走偏锋误入歧途,损伤自身心性。

可见仁道是摆在财富之前的君子标准。金钱财富只是解决人们的生存需求,不可作为衡量一个人价值的标准。

生而为人,万物灵长。作为食物链顶端的我们如果以金钱作为衡量自身标准,那么与森林里以所能获取食物多少判断强弱的野物有何区别?

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”

身处贫困,心系天下的杜甫这声赤诚的呐喊,经过几百上千年的时光磋磨,依旧振聋发聩,激励后人前赴后继争做社会栋梁。这样的人或许一生清贫无财,但留给人们的是熠熠闪光不可用钱财估量的精神智慧凝结的瑰宝。

9月19日,俞敏洪在“中国大学生自强之星”分享会上表示,钱是一个人的能力证明,没有钱是万万不行的,那么,俞敏洪说的有没有道理呢?

俞敏洪

金钱有用但非万能

诚然,金钱对于个人以及家庭的生活十分重要。金钱可以买来生活用度,更可以提高生活的精致感。它看似万能可以购买到世上所有的东西,但更多珍贵的东西是它买不来的。

虽然它可以用来支付医药费用,但给不了你健康的体魄,健康这只能依靠自身的锻炼自律获得。

可以用来购买各种新鲜有趣的服务项目,却不能够代替你体悟人生真实的乐趣,最终还是要靠自己用心的体悟才能得到。

金钱终究是我们体悟生活中的一个有力道具,我们的人生价值如何能由一个不知所云的道具来衡量。如果我们成为这个道具的奴隶,沦为推磨的小鬼,我们这一生只能在磨盘的方寸天地里打转,疲惫徒劳,一圈圈荒废光阴。

这样度过一生,或许会获得财富,但也只有手中这些贫乏的财富。

借此能够炫耀出自己怎样的能力?贫乏的一生毫无体悟,虽然光鲜靓丽,却如提线木偶般不知所云地活着。

孔子一生为了能够推行自己的儒家学术,在诸国间奔走如丧家之犬。他本就出生贵族,加之当时弟子众多,完全可以像近代康有为一般贩卖学识博得才名富贵。

但他一生所求唯有儒学仁道,绝不媚俗争利。最终流芳百世成为影响至今的圣人。

若以钱财论不过贫困的丧家之犬而已。端看历史的长篇画卷,这般人物不胜枚举。

孔子

默默耕耘不问前程

古代诸多圣贤,以自身功绩向世人挑明,金钱并不能证明个人能力。

如今,亦有这般不问前程功名,只追求自身心中理想的人物。水稻之父袁隆平,与青蒿素发现者诺贝尔奖获得者屠呦呦,年过古稀享有盛名的人依旧在自己热爱的领域默默耕耘。

他们这样的年纪都是经历战火纷飞,生活困苦的一代人。或许是如同杜甫一般看多了人间疾苦,便生出为世间做些贡献的赤诚心思。

袁隆平

袁隆平工作时常奔走在田埂之间,最喜欢的交通工具就是心爱的自行车,会在休息时拉不成调的小提琴放松。

屠呦呦一生都奉献给了医学,整日埋首在实验室里专研。他们默默奉献一生,收获的物质财富可能不如一些经商者一夜之间获得的利息多,也可能比不上顶级明星一部戏的片酬。

但他们所做之事,一个解决了困扰中国人多年的温饱问题,一个彻底消灭了折磨人身体的疟疾。

此中的能力贡献难道是低于经商演戏的吗?这两者根本不可同日而语。

若是他们一心求财,凭借其自身能力,去到任何一处科研公司也是大有作为的,钱财富贵自然不会少的。但他们心中装的并不是这些,是经世致用的雄心壮志以及看淡金钱的淡泊。

屠呦呦

世代承袭前赴后继

袁隆平与屠呦呦这两个闪亮的名字,不仅会存在我们这代人的脑海里,更会被镌刻在史书上,留给后人仰望。让一代代的接班人心里都能注入为世间做出自身贡献的远大抱负。

当他们各自领域的后辈遇到挫折困难时候,只要回看他们的平生所为,定能生出无限的勇气,前辈们曾经可以做到可以克服,自然自己也可以做到。

不止于这两位卓越的贡献者,所有如同他们一般默默耕耘在自身领域的人们,他们的能力并不止步于今世,更是能激励后来的无数人前行。这样流传百世的能力功绩如何是金银财富可以比较的。

不论这些在自己领域做出卓越贡献的人物,单是看生活中一个个普通的人物画像都会得出金钱不可评估能力的结论。繁华世间里他们可能是一位清洁工、司机、白领、程序员等等任何平凡岗位中的一员。

他们没有为社会做出巨大的贡献,但城市这个超级机器的良好运转有他们的一份汗水付出。一个家庭之舟能够在生活洪流里平安前行,有他们的一份支撑。

或许他们没有赚得极大的财富,但他们的能力并不能被简单的数字标签化。他们担负起了自己的责任,在人生路上勇敢地负重前行,已经是属于自己的那个超级英雄。

结尾

《道德经》有云:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

因为有了车毂中空的地方,才有车的作用。

有了器具中空的地方,才有器皿的作用。有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。这段话可以说为人们很好解答了关于能力作为的疑惑。

每个人都有自己独有的特质,将其挖掘出来合理利用便可成就自己,如同车毂、器皿、门窗的空洞处一般。

独一无二的我们不必拘泥也不应该被世俗关于能力的数字化标签所评判标记。

文/枕猫

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