犹太人，圣经与基督教的产生：第八章北朝以色列
JBC8.3a 以色列建新都
图八十八：分裂之后的以色列，犹太国及它们周边的邻国。在这些小国之中，最强的两个国家为以色列与叙利亚南部的阿兰国。
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北朝以色列，在分裂建国后历经五十年，却未能形成稳定的王朝继承。第一位国王耶罗波安，在位二十二年。他死后，他的儿子在王位上只坐了两年，就在政变中被推翻。耶罗波安所有的家人也在改朝换代过程中被斩尽杀绝。夺得王位的巴沙，自己倒也能在王位上坐上二十四年。只是传到第二代时，又是不出两年被人篡位，其家人一样落得满门抄斩的结局。按申命史者的解释，耶罗波安与巴沙都犯下让百姓崇拜偶像的大罪，他们各自的王朝不能长久，家人的下场悲惨，都是上帝的安排，先知早有预言。接下来夺得王位的心利，是以色列最短命的国王，称王只有七天，就被人推翻。其后的混战，最后由一位名为暗利的军人胜出。他在王朝的建立上，倒是比较成功，总算是传了三代，虽说前后也只是维持了四十年时间（公元前882-842年[1]）。
以色列与犹太分离之后，二者之间曾经有过几场打斗，却未能打出个结果。从人口与经济实力上来说，犹太都无法与以色列相比。但是，伽南并不是一个可以让二者无休止争斗的环境。此时伽南周边尽管还没有像埃及那样的大国插手其事物，却有不少像它们一般大小的国家的存在。最具有实力的国家，在他们北边的叙利亚。从幅员来说，叙利亚要比伽南更为辽阔，在当时也分成数个相互独立的王国。其中最为南边，以大马士革为中心的亚兰国，实力要强于以色列。犹太国受以色列严重威胁时，可以与亚兰国结盟，求保护。左右约旦河两岸局势的，是以色列与亚兰二者之间的争斗。犹太，亚扪，摩押，以东等等的规模更小的国家，只能扮演小角色。
暗利起兵夺权的过程中，前任国王（心利）在城破之时的绝望之中，一把火烧毁了宫殿，也烧死了自己。暗利登基后，在示剑的西北再选新址，建造一座新都城，命其名为“撒玛利亚”。现代考古在当地找到了当年暗利王宫的遗址。到以色列亡国之后，以法莲山区居民也要渐渐被人称为撒玛利亚人。他们与犹太人之间的有不少恩恩怨怨，要一直闹到耶稣时期，还要写进新约之中。
暗利在位时间只有十年左右，申命史者对他的作墨不多，得出的评价跟前边的几位国王相似，也是让百姓陷在罪中，崇拜那两座金牛犊。不过，他倒是把江山安稳地交给他的儿子亚哈。而亚哈不但在王位上坐稳，还给以色列带来一番新气象。在现代考古之中，暗利与亚哈是圣经中的人物，第一次出现在圣经以外的考古记录之上。在巴勒斯坦境内，他们也留下不少通过现代考古可以找得到的痕迹，显示以色列的国家组织，是在暗利王朝期间才真正成形。相比之下，大卫与所罗门的辉煌，只是圣经中不靠谱的传说，完全没有考古的支持。
在外交上，暗利王朝与腓尼基结成姻亲。前一章中提到过，所罗门修宫殿曾得到腓尼基提尔王的协助，请来提尔的工匠，从提尔运来木材。暗利登基，安排儿子亚哈娶提尔公主耶洗别为妻[2]。此时的提尔正处在商业扩张的高潮期间，后来差一点就击败罗马的伽太基，就是这一时期提尔在北非建立的殖民地。以色列与提尔结盟，在提尔是保证了向南通往埃及、南阿拉伯半岛的通商渠道，在以色列则是带来不少通商的机会。亚哈为王时，又把他自己的女儿，嫁给犹太国王约兰。以色列与犹太国之间结束了分裂之后的敌对，变成以王室姻亲为基础的同盟。自然，主导这一同盟关系的，是暗利王朝统治下的以色列，犹太国更多的只是附庸的角色。
