百草园伴读：凡事从自己身上 来自百草园书店 00:00 08:46
文 | 向日葵·主播 | 朱慧 ·摄影 |紫蔷薇 ·编辑| 一白
鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的，是需要更无情面地解剖我自己。”
方知，人非圣贤孰能无过，谁都会犯错，不可能处处完美。
人活着，理应时刻保持反躬自省的态度，常思己过，严以律己，要慎独、慎微，在独处之时谨言慎行，反躬自省，通过自省能够让我们不断进步日臻完善，才不至于迷失方向，路才会越走越远！
反躬自省才能日臻完善
布朗宁曾说过这么一句话“能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。”
深以为然，一个人，在为人处事上，若是真正做到了反躬自省，便会减少很多戾气，就不会有愤世嫉俗之心。
更懂得如何去抚平生命的浮躁，让心胸豁然开朗。才会拥有宽广恢宏的气度，扬长避短，择善而行，才会在与他人的相处时，时刻保持一颗谦让体谅之心，尊重理解他人，也更容易得到他人信任与敬仰，这样的人，未来绝不会太差。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
正是因为万斯同真正做到了反躬自省，才有后来不俗的成就。
人这一生，不管是为人还是处事，都应秉持自我反省、自我修正的态度，并不断地去追求去实现自己美好的愿望。
深知，一个善于自我反省的人，往往能够更能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能。
而一个不善于自我反省的人，骄傲自满的人，则会一次又一次地犯同一些错误，甚至是不能很好地发挥自己的能力。
人活一辈子，若是真正做到吾日三省吾身，于己多 一些扪心自问，于人少一些针锋相对，于己多一些问心自省，于人少一些挑剔苛责，你的人生会越来越好。
一个真正成熟的人，遇事都懂得先从自身出发去找问题，而不是怪罪于人。
切记，只有那些没觉悟的人，才会把矛头指向别人。只有那些没担当的人，才会遇事只会推卸逃避责任。
反躬自身，常思己过，你才会超越自我，完善修正自我，取得成功！
思己过，莫论人非
古语云:“静坐常思己过，闲谈莫论是非。”
眼是一把尺，量人先量尺，心是一杆秤，称人先称己。
人这一生，不去议论他人的是非，就是一个人最好的修行。
人非圣贤孰能无过，不要总是挑人过错，挑着挑着，看谁都是过错，不要老是盯人是非，盯着盯着，生活都是是非。
正如古人所讲“不在其位，不谋其政。”
这句话，是指没有站在对方的位置，是不可能会知道对方的处境的。只有当你真正地站到他的位置的时候，才知道对方的处境。
在这个世上，没有平白无故的付出，没有无缘无故的退让，一切皆是因为在乎。
凡事留一些余地，不是给别人走，而是给自己。说话少一些针锋，不是宽容别人，而是容自己。做事多一些善举，不是帮助别人，而是帮自己。
生活，为人处事事都要懂得留些余地，说话要留些囗德，恶语出囗不足以丧身，却足以丧德。
言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信囗雌黄。
口是伤人斧，言是割舌刀。出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
有所觉悟才会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人相处，理应多一些珍惜，多一份包容与自省，少一些争执苛责，少一些抱怨他人，多一些鼓励，少一些责备，多一些高看，少一些小瞧，多一些善举，少一些恶行，他人有过不究，与人有恩莫念。
无论何时何地，都要时刻保持自省的态度，多干实事，常思己过，不论人非，无悔于人，无愧于心！
-作者-
