纪伯伦写过一句诗:
当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。
怎么解读？
人性使然，利益使然。
你在凝视深渊，深渊也在凝视你，和恶龙缠斗的少年，终将成为恶龙。戴着某张面具，藏起另一张面具，只是我们在做最优选择。
有一天，你终究会变成你讨厌的那个样子。
这句话听起来，有种初心破裂、理想调零的感觉，仿佛在生活的重压和锤击下，风之子般优雅的少年无可奈何地油腻了。
梦碎满地，叮当作响，让人唏嘘不已。
比如，二年前，我便如此痛心疾首地声讨过郭德纲：
郭老板越来越忙了，无心继续打磨作品，这几年再听时，便只剩下于谦的下三路。
过往的经历，也让他变得极其敏感，一张利嘴从不曾绕过任何人。圈了很多粉丝，也得罪了很多人。
当年赤手空拳来北京，拔剑四顾心茫然，他极其痛恨禁锢住他手脚的那个圈子。而如此，盛名之下的他不知不觉间，也在蛮横地经营着自己的势力，翻手为云覆手为雨。
十年前，还在广德楼的小剧场，郭德纲说道：
一步一步地苦熬苦掖，终于我们也看见了花团锦簇，我们也知道了彩灯佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。
语气铿锵，如金戈铁马，那时的郭老师眼中噙满了热泪。
初心忘了，皆因人在江湖，身不由己，世人能理解。只是那个癫狂的人远走了，再也听不到那么纯粹的相声。
是啊，郭德纲终于变成自己曾经讨厌的样子。满满的指责，爱之深，痛之切。
又过了几年，经历了一些事情，长了一些阅历，再去看郭老板时，心底柔和了许多：
只因现下，他得撑起一个大场面，好几百人指着吃饭。故而他开始顺时而变，小剧场观众延伸到电视机前互联网上的观众，毕竟是两个截然不同的群体。
论起他的贡献，无以伦比，真正地让相声这门艺术重生。没有他，您能想象到，一个相声的选秀节目收视率追得上中国好声音。
人生不同阶段，不同心气，不同境遇。
谦哥好乐子，古玩蛐蛐养小动物，活得明白透亮，潇洒随意。郭班主考虑更多的是人间烟火，事业兴旺，自是无法沉下心来打磨纯粹的艺术。
人生若只如初见。
我们的确怀念玩命的郭德纲，但所有的生活，都是义无反顾地喷薄向前。我们又怎能苛求撑着几百人的郭班主，您，可不要忘了初心啊！
其中的分别在于，慢慢地理解到，人变成自己曾经讨厌的样子，并不是什么坏事情。
两层意思。
变成自己曾经讨厌的样子，并不是什么大不了的事情，或许正是人生成长过程中的必由之路。
小孩子才看对错，大人应该看利弊。
从唯心，到唯物；
从理想纯粹的诗和远方，到眼前柴米油盐的现实苟且；
从大闹天宫，到斗战胜佛。
人们变成自己后来讨厌的样子，很多时候是身不由己。
青春年少时，不知世间疾苦，肆意臧否人物，情怀比天大，更多的是无知无畏，无欲无求。
一旦涉入滚滚红尘，迎头撞见的便是游戏规则、生存逻辑和世俗秩序。
这些力量一层一层，牵绕束缚，让人无处逃遁。一次次磨砺后，曾经不喜欢的事儿，也不知不觉去做了，因为那样做能让自己更好地生存下去。
什么是跟生活最好的和解方式？恰到好处地低头。
人要低头，意味着学会谦卑和审慎，用敬畏的心态和现实相处。
这份谨小慎微、唯唯诺诺，的确看起来很讨厌，但却能更稳当地走完脚下冰冷如刀的生活。
我们曾经讨厌的东西，也许本来就是错误的，不合时宜的。
小时候对于讨厌事物的界定，大多是狭隘浅薄、刚烈偏激的，而随着年纪增长，阅历的丰富，许多曾经讨厌的东西，其实是合理中肯的。
自己曾经讨厌的样子，现在未必真的令人讨厌。
再说如果变成讨厌的样子，让人自己获得更多的利益，变得更加强大，又有何不可？
刻舟求剑不可取，太过矫情会饿死，景随人移才合乎情理。
况且，人类的悲欢从来都不是相通的，有时候我们厌恶的东西，仅仅是因为当初自己不在那个位置上。
时过境迁，我们也会变成唠叨的父母，察言观色的下属，冷酷不讲情面的上司，或者沉默的看客。
生活淬炼出来的保护色，能让人活得持久。
固执地不让自己变成曾经讨厌的样子，或许可以换一种说话，那就是，我绝不向现实妥协。
有必要如此和生活死磕么？
做不到的，也没有必要的。
罗曼·罗兰说得好，世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
这才是最积极的人生态度。
