宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部《论语》治天下
。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论
语》,对我们现代人来说,还具有什么实际意义吗?
——题记
《论语·卫灵公》中记载,孔子的学生子贡问了老师一个非常
大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口气对
他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释:“己
所不欲,勿施于人。”也就是说,无论做什么事,都要推己及人,
将心比心,不要强人所难,不要给别人造成伤害。用今天的话说,
就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是
为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与
李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入
困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完
全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民宽容并重用了他,让他
做到了宰相,结果成就了历着名的“贞观之治”。再往前翻一
翻历史的画卷,齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲,从而成
就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈
……
古人尚能如此,在竞争日益激烈的现代社会,我们更需要调整
自己心态,调整好与他人的关系,学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上
吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女
售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔
,他给报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。这件事启示我们
:“退一步海阔天空,让三分风平浪静。”得理也让人,宽容的感
化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼
小伙子去擦掉,结果不难想象。
然而,现实生活中,真正做到宽容谈何容易!有很多时候,他
会为一丝一毫的事情而斤斤计较,耿耿于怀。事情已经过去了,而
他还是老在那想,这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是
在不断的自我咀嚼中,不断的从中受到伤害,难以自拔!有时甚至
要发誓“报仇”!哎,仔细想想,何必呢?让自己整天活在过去的
种种痛苦和仇恨中,这样的生活是多么悲哀!
那么,怎样才能学会宽容呢?
首先,宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时,要主
动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想
,从而消除误会和隔阂。
其次,宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考,更
多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易宽容别人。
再次,宽容需要忘却。克制性的宽容,不是真正的宽容,它不
能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不
究的宽容,才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹认为
:《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。有时候一两个字,
就够我们用一辈子了。“其恕乎!”──就一个“恕”字,教给我
们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到人生坐标
;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世
界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧!该放下时且放下,人与人能宽容相
处,我们的生活将更加美好。