骄傲，其实是一种负面的情绪。
导致出现骄傲的表现，常见的无非是两种情况下出现：
1、当自心承载不了自身能力的时候。这种能力＞承载的时候，很多人都会出现一种叫做“骄傲”的表现。
2、当自身能力不足以达到自身期望，而自身又努力希望自己能达到（甚至以为自己能够达到）的时候。这种状态下，表现出来的“骄傲”，其实是一种假象。是一种伪装。
骄傲的上一个层级，是“傲骨”。
傲骨，是建立在骄傲的层级和能力之上的一种心态。
当能力达到一种巅峰的时候，可能会出现这种“小天下”的心境。到视天下英雄如草芥的时候，更是会有那种天高地远孓然独立的那种超然的感觉。
在这个心境下，身心能够均衡承载，所以人也就能变得更加内敛，表现的也更加平和。但骨子内，还是傲然的。
傲骨的上一层级，是“无物”。
这是入圣境的心态。老子说的，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。其实就是这种“无物”的心态。这种心境，是一种“无差别心”。是在自身实力远远超过众生之后的一种超然俯视的状态。众生都成了一种可以“无视"的状态。这种表现，更突出在“实力”的层级上。就像狮子王去看一众小猫小狗的时候，根本是不屑于（或者是自然屏蔽掉区分）谁是谁。都是毫无威胁的弱小而已。
无物之上，才是“慈悲”。
慈悲，是一种大境界。是一种“能力具备”之后，生出的垂爱怜悯之心。
慈，是长者的垂爱。在世俗间，你看看奶奶看幼孙的那种眼神心态，就是典型的“慈”。
悲，是长者的悲悯。是对下人后辈的怜悯和顾护。
所以，慈悲，首先得有实力。没实力，没资格谈什么慈悲的。
慈悲，不是行扫径；不是灯拢纱。只能说行扫径灯拢纱是慈悲。
慈悲，是施舍。是没有名利的施舍。
施舍一人，不如施舍一方。
施舍一方，不如施舍天下。
慈悲，可能是众生都有的一种共性。核心体现的是对“生”的顾护。在很多生物间，都可能会有出现。
但，慈一人，悲一处，终究只是小慈悲。
小慈悲，终究还是因为能力不足。
若能守护这一片星空平安十万年，是不是慈悲呢？
——这才是大慈大悲。
路迢迢兮。
慢慢走呗。
