音乐审美心理学,Aesthetics Psychology
1)Aesthetics Psychology音乐审美心理学
英文短句/例句
1.Applications of esthetical psychology of music to the teaching of polyphony;音乐审美心理学在复调教学中的应用——在第二届全国音乐心理学年会上的发言
2.On Ji Kang"s Sheng-wu-ai-le-lun in the Perspective of Aesthetic Psychology从审美心理学角度谈《声无哀乐论》之“音心”问题
3.On the Chinese Music Aesthetic Psychology under the Pleasure Cultural乐感文化模式下的中国音乐审美心理
4.Music Aesthetic Education is the Heart of Music Educat ion in the Schools of our Country;音乐审美教育是我国学校音乐教育的核心
5.College Students’ Rational Cognition and Aesthetic Evaluation of Music;大学音乐鉴赏教学的理性与审美探析
6.An Experimental Study of the Music Aesthetic Appreciation Effect on the Mental Heath of Undergraduates音乐审美欣赏对大学生心理健康影响的实验研究
7.Discussing on Centering on Aesthetics of Music Education;试论音乐教育要“以音乐审美为核心”
8.Psychological Factors Function And Significance On Music Cognition;音乐审美经验的心理要素在认知音乐中的作用和意义
9.Ethical Spirit of Music--New Musical Aesthetic Perspective;音乐的伦理精神——音乐审美的新视角
10.The Research of Relationship between Sight Singing-ear Training and Music Aesthetics Psychology;视唱练耳课程与音乐审美心理关系研究
11.The Development Research of Piano Education and Children s Music Aesthetic Psychology;钢琴教育与儿童音乐审美心理发展研究
12.Aesthetic Mental Structure and Musical Thought in Singing in a Performance of Chinese Musical Works;中国作品演唱的审美心理结构与音乐思维
13.A Rustic Opinion of the Postulate of Forming Chinese Musical Aesthetic Psychology;刍议中华民族音乐审美心理形成的基本条件
14.Background and Essential Connotation of idea of Core of Aesthetics of Music Education;音乐教育“以审美为核心”理念背景及其内涵
15.By Esthetic Consciousness in Music Performance Psychology Activity Function;论审美意识在音乐表演心理活动中的作用
16.On Synesthesia: the Aesthetic Psychology During theReproduce of Musical Image;论“联觉”——音乐形象再现中的审美心理结构
17.Reflection on the "Aesthetics-Centred" Concept in the New Music Curriculum Standard对音乐新课标“以审美为核心”理念的思考
18.Music Aesthetic Quality Cultivation and Music Appreciation in Teaching;音乐审美素质的培养与音乐欣赏教学
相关短句/例句
National Musical Aesthetic Psychology音乐民族审美心理学
1.This research which namedNational Musical Aesthetic Psychology is an overlapping borderline and interdisciplinary field, which makes Chinese and its music as main object of study.本研究课题“音乐民族审美心理学”是一个边缘交叉性、跨学科的研究领域，是以“中华民族”及其音乐为主要研究对象，旨建立在民族音乐学之理念，采用偏向于人文主义的研究取向，突出心理现象的社会特质，利用历史文化分析法、因果分析法等对民族的音乐审美心理作深入考察。
3)musical aesthetic psychology音乐审美心理
1.On the features of XIAN Xing-hai smusical aesthetic psychology;略论冼星海的音乐审美心理特征
4)Senior high school students music aesthetic psychology高中生音乐审美心理
5)aesthetic psychology of music appreciation音乐欣赏审美心理
6)music aesthetics音乐审美
1.Attaching great importance to themusic aesthetics in the vocal music teaching;声乐教学应重视音乐审美
2.Through analysis on music aesthetic substance,relationship of garden aesthetics andmusic aesthetics,the effect of music in classic garden and practice ofmusic aesthetics in classic garden and so on,the important status of music in garden was expounded.中国古典园林是集建筑、园艺、书画、文学、音乐与一体的综合艺术形式,通过对音乐审美的本质,园林审美与音乐审美的关系,音乐在古典园林中的作用,古典园林中音乐审美的实践等分析,阐明了音乐在园林中不可或缺的重要地位。
3.Issues such as the relationship between music and emotions, and the characteristics ofmusic aesthetics were discussed by Ji Kang in Music Without Sorrow and Joy.但是,通过对音乐存在的"三要素"和音乐审美中主客体的分析可知:嵇康的观点单纯强调音乐的自然物质属性和音乐的形态层面,忽视了音乐中存在人的主观意识,也忽视了音乐作品的社会历史属性,存在一定的片面性。
延伸阅读
审美心理学研究和阐释人类在审美过程中心理活动规律的心理学分支。所谓审美主要是指美感的产生和体验，而心理活动则指人的知、情、意（即感知、感情和意志）。因此审美心理学也可以说是一门研究和阐释人们美感的产生和体验中的知、情、意的活动过程以及个性倾向的规律的学科。审美心理学也是美学与心理学之间的边缘学科。有人把审美心理学作广义的理解，使它等同于心理美学、文艺心理学等。按照这种广义的理解，审美心理学还要研究和说明人类从事各种文学艺术活动时的心理活动和特征。审美心理过程 阐述审美心理过程的理论观点有多种,其中有代表性的是:①审美经验就是形相的直觉。所谓直觉是指直接的感受，不是间接的、抽象的和概念的思维。所谓形相是指审美对象在审美主体大脑中所呈现出来的形相，它既是审美对象本身的形状和现象，也要受到审美主体的性格和情趣的影响而发生变化。这个理论的代表人物是意大利美学家B.克罗齐以及德国心理学家H.闵斯特伯格和A.叔本华等；②审美者与审美对象之间要保持一定的心理距离才能产生美感体验。所谓心理距离是指审美者不要去注意和思考与审美对象的美学价值无关的事情，例如对象的科学性质或经济价值等，也不要抱有功利的和实用的打算。亦即把主客体之间的种种其他现实的关系在心理上拉开距离。要防止或削弱这些方面的活动进入审美意识。这个理论是由瑞士心理学家E.布洛提出的；③审美的心理过程是移情或外射。在审美或欣赏时，人们把自己的主观感情转移或外射到审美对象的身上，然后再对之进行欣赏和体验。例如诗人把自己的不畏强暴的风格和情感投射到菊花身上，然后再讴歌菊花的不畏严寒和美丽，这就是中国诗坛上对菊花的"千古高风说到今"的心理机制。当审美者把自己的情趣外射到欣赏对象又把对象的形象情趣吸收到自身时，就出现了审美中的"物我同一"的境界。此时，主客体之间的心理距离已被取消。这是个与"距离说"相反的过程。前者缩短或消除了审美关系的心理距离，或者拉开了非审美关系的心理距离。移情论的倡导者是德国美学家F.T.von菲舍尔和T.李普斯;④审美的生理基础和过程对于审美对象的内模仿。例如审美者以自己的身体内肌肉的紧张收缩来模拟审美对象的动作或姿态──奔跑、飞翔或拔地而起。模仿常常是一种比较轻微地对局部细节的模仿，因而主要是一种象征性的模仿。此说的倡导者是德国心理学家K.T.格罗斯；⑤S.弗洛伊德认为，美感产生于性欲的替代性满足，艺术活动是人类性欲的升华行为。性欲常常是被压抑在个人的无意识之中的一种本能。由于涉及个人的深层的无意识心理，因而审美者本人并不知道自己的美感与性欲之间的关系。这点常常是引人注目和引起争论的一个原因；⑥C.G.荣格提出审美经验和艺术创造取决于人类的集体无意识，美感来源于艺术幻想，幻想来源于集体无意识中的神话原型和意象，来自人类心灵深处的某些陌生的东西，它们象是来自人类史前时代和原始经验，通过遗传存在于个人的无意识的最深层。当审美对象能够唤醒、触发或符合了审美主体中深藏的集体无意识的原始经验或意象时，社会即可得到强大持久的美感和美学效果。审美心理类型 布洛通过实验把人对颜色的审美心理特征和个性倾向分为4类:①客观类。这一类型的人对颜色的审美态度是只进行客观的理智的分析和评论；②生理类。这一类型的人注重颜色所引起的生理感觉，如冷、暖或轻重的感觉；③联想类。这一类型的人在对颜色的审美过程中常常产生丰富的联想。例如从蓝色联想到天空或海洋；④性格类。这一类型的人认为颜色像人一样是有性格的。如认为红色本身具有热情的性格。布洛认为属于性格类的人们在对颜色的审美体验中水平最高。因为性格类的人赋予每种颜色以拟人的性格，对颜色能产生感情上的共鸣，不像客观类者只进行理智的分析；性格类者觉得颜色自身能表现性格和感情，不像生理类者只觉得颜色能引起人的感觉；性格类者对颜色的审美感受有很深的客观性，因为他们之间的具体看法常是一致的。而联想者多凭个人的主观经验而定，缺乏客观的一致性。英国美学家C.S.迈尔斯与布洛一样通过实验把人类对音乐的审美体验也分为4个类型:即主观类（注重音乐对感觉、情绪和意志的影响）、联想类（注意音乐所引起的联想）、客观类（专用一种客观的标准来评价音乐本身的技巧）、性格类（把音乐拟人化，乐调各有各的性格和情感）。迈尔斯与布洛一样认为4个类型中,以性格类对音乐的审美感受水平最高。还有人按照在对艺术的欣赏过程中，知觉侧重的不同，把审美心理分成感觉型、想象型和思考型3类。又按在欣赏时感情活动的不同，把审美心理分为陶醉型、共演型和旁观型3类。按照对新奇感的态度分为"保守"型和"进步"型两类。荣格把人的性格分为8个类型(见表)。他认为，审美水平较高的艺术家大多属于"内倾感觉型"或"内倾直觉型"。并且认为作家在创作过程中可以显示出他们所属的性格类型或显示出与其性格相反的类型。有关审美的心理学派 心理学中对美学影响较大的学派是精神分析学派、格式塔学派、行为主义学派、信息论学派和人本主义学派。它们分别从不同的方面对审美心理学的形成和发展作出重要的贡献。精神分析学派 贡献在于审美过程的动力方面。认为审美经验的源泉存在于无意识之中，揭示出审美心理的深层结构。弗洛伊德用艺术和神话中的生动故事来说明他的心理学理论，如恋母情结。又用这种理论去解释文学艺术中的奥秘，如W.莎士比亚、达·芬奇的作品和创造心理。弗洛伊德和荣格关于文学艺术方面的论述是审美心理学中最深刻的部分。格式塔学派 贡献在于运用格式塔心理学的原理和"力"与"场"的概念去解释审美过程中的知觉活动，代表人物是R.阿恩海姆，其论述主要在视觉艺术中的审美方面。行为主义学派 对于审美经验的研究集中在观赏者对艺术品及其要素的喜好的实验，主要是观赏者对艺术品刺激所作出的生理性反应。艺术品的典型特征是唤起欣赏者的兴奋并出现先强后弱的变化。这种兴奋的变化就是产生愉快、兴趣和审美经验的原因和机制。信息论心理学 通过对审美知觉的研究认为，知觉者欣赏艺术品时会唤起一种期望模式，当期望得到肯定时就会产生愉快和美感。人本主义心理学 认为美感是一种高峰经验，是对自我的观照，自我不停地追求在创造中实现自己的潜能。在达到了自我实现时就会出现高峰经验和美感。研究方法 审美心理学的研究方法有两大类：①用主观内省的方法，去观察、体会和研究自己的审美心理体验；②用科学的主要是自然科学的实验方法，客观地观察、分析实验的结果，创始人是德国心理学家G.T.费希纳，他所提倡的这种研究已经形成了一门学科──实验美学。实验的方法在理论上的主要问题是在研究时要把审美的完整经验打破,去研究部分,这就破坏了美。并且各部分之和并不能等于全体,因此结果不十分可靠。另一个困难问题是，作为实验对象的一般被试，不能把美感和快感清楚地区别开来，常把二者混淆。随着实验技术和仪器的发展和完善，上述困难问题已经得到部分解决。当代审美心理学的研究方法趋向于两类方法的结合并用。
