在那个看似草莽的江湖中,规矩是任何人都不可逾越的底线。● 中华无跪礼,跪模仿的是唐宋地席地而坐。本是膝盖向前地跪坐,不是下跪。● “身上”是老辈人的概念。人,要成就人身。技法、功夫、境界,会凝在身上,不独武人,各行各业有各行各业的“身”。● 现今的人娇气,自我意识强,老派教法,做师父的不敢用了。师徒融洽,毁了的没有了,成材的少见了。● 以前的人不敢报师门,不像现在拿师门吓唬人。旧时代,“正宗传人”、“关门弟子”的话不敢说。●师父要把徒弟闷住,小火炖汤一样,避免过早出新。一旦任己,去搞“我师我心,我求我意”,得到的往往不是自由,而是局限,盆景植物般早早定型,长不大了。● 师父在世,自己始终是徒弟,不能称师父。前人的活法谦虚,十分退让。● 老做派的师徒关系,是最直率的人际,没有客气的,瞅着不对就骂,徒弟犯浑,师父拿着烟袋抽。不过,打有其道理,打一下是给个肌肉刺激,更新原有的生理习惯,学艺会快。● 师父更多时候不是不教,而是看你是不是真练。
●好师父都是好徒弟的殉葬品。徒弟理解了,师父高兴,看他真做到了,高兴的下面有一份异样。徒弟出了功夫,觉得自己对了,看一眼师父,师父回一眼,心情都复杂。● 旧时代,为了保证传承的纯正,徒弟不成样,师父可以废了他的身份,发个“逐出师门”的帖子通知各派,帖子上写明不要接待他,不但是逐出一门,是全武行逐出。● 放徒弟行走江湖,九死一生,参拳也参人情。● 好多人拜在尚云祥门下,是追随偶像,对自己其实没有成就的要求。徒弟们总来,三天不见师父,就心慌,热度这么高,却对练功没热情。● 他们学形意拳,是崇拜尚云祥,在尚云祥面前,练得苦,出了尚家门,想不起练拳。● 说尚云祥吝技,实则是说者吝惜自己。不下苦功,水平永远不提高,师父没法往深里教● 所谓‘‘表现出狂热的艺术冲动’’,其实是学习的黄金时段没有老师调理,或是老师发现你品行不端,练成祸害大众,于是偷偷断了调理,让你一生狂态,难登高阶。老拳师授徒如此,老琴人老工匠都如此。● 各行各业都有狂态之人,他自己控制不住,狂态是老师留在他身上的记号,供人识别──此人品性有问题,大家防范。●武术以前都是秘传,师父犹如特务机构的上峰,指派任务只说一半,任务完成,报纸上出了新闻,下属才知道自己所做之事的目的。