文|蜜禅
01
结婚对于男人来说可能就是身上多了一份责任，家里多了一双筷子，身边多了一个人。结婚对于女人来说是一个新的开始，有的人把婚姻比喻为女人的第二次投胎，在一个陌生的环境，从头开始。
男人和女人组建了家庭，从此成为了一家人，荣辱与共。但是，很少人能够从踏进婚姻的那一刻就完全适应自己在婚姻里的角色。
有的人结了婚，依然按照自己单身时候的节奏过生活，于是矛盾不断。更多人，为了进入婚姻的角色，跟婚姻里的人磨着，熬着。
02
结了婚就是一家人了吗？没有矛盾的时候当然是，一旦出现了分歧，“我们”便变成了“你们家”、“你爸”、“你妈”，而“我”只是个外人。
刚嫁到Z先生家的那几年，每次因为家庭琐事跟Z先生和婆家人闹了别扭，陈述的开头永远是“你妈......”、“你爸......”、“你们一家子都欺负人”。
我心里很委屈，总觉得他们才是一家人，而我只是个外人。现在想想很可笑，其实当我把“我们”变成了“你们”的时候，我又何尝不是把他们当成人了外人。
对于大多数女人来说，从娘家嫁到婆家，完全融入新的家庭，需要时间也需要丈夫和家人的包容和理解。
如果在女人的心里，一直认为自己只是外人，那么她在婆家的日子就会变得很难过。于是，只要觉得委屈了，就往娘家跑。
03
春霞跟东平是在上一家公司上班的时候相识相恋的，谈了两年恋爱便结了婚，跟公婆一起生活。
年轻人和老人一起生活磕磕绊绊肯定是少不了的，春霞虽然之前有想到过这个问题，但是真的当她遇到的时候，她想到的便是逃离，回娘家。
春霞的娘家离婆家很近，走路半个小时的路程。所以结婚之后，只要东平不在家或者跟婆家人闹了不愉快了，春霞就回娘家住，这一住就是个把月。
几年过去了，春霞依然跟婆家人的关系处得很紧张，尤其是有了孩子之后。春霞解决问题的方式就是回娘家，以前是自己一个人回，现在是带着孩子一起回娘家。
每次跟她一起吃饭，听她抱怨的都是跟公婆生活习惯上产生的小摩擦。刚结婚的时候如此，结婚几年后，她依然还是没有适应婆家人的生活。
04
都说娘家是女人最坚实的后盾，但是女人不能把娘家当成避风港，但凡在婆家生活得不开心了，就往娘家跑。
人跑了，可问题依然存在啊。时间可以冲淡这次的冲突，但是很快因为同样的原因，矛盾会再次爆发。周而复始，矛盾会越积越深，最后变得不可缓和。
为什么我不建议女人经常回娘家呢？
第一，磨合是需要时间的没错，在一个新的环境，跟一群陌生的人生活，磨合的过程是很痛苦的。但是，痛苦你也得熬着，除非你们有能够跟长辈分开生活，有属于自己的房子，孩子可以自己带，那你想去哪里住都没有问题。
如果经济条件不允许，必须跟长辈一起生活，得到他们的帮助的话，那便要接受彼此身上的缺点，求同存异。没有长时间地生活在一起，很难发现彼此身上的不同，女人把婆家当旅馆，婆家人就会把女人当过客，永远客客气气的，这又怎么能够成为一家人呢？
第二，无法独立地经营婚姻有条件的年轻人我建议跟长辈分开住，不要离得太远，方便互相照应，但是又彼此留有空间，互不打扰。
《三十而已》中的钟晓芹就是典型的“长不大的孩子”即便是结了婚，她母亲依然每周三天过来给她煮饭，而且她并不觉得这样有什么不妥。
如果女人一直依赖着娘家人，便无法真正地独立，无法依靠自己的能力去经营好婚姻。遇到事情的时候，首先想到的也会是找娘家人解决，这样的女人永远长不大，婚姻也很难幸福。
第三，没有归属感不建议女人经常回娘家，并不是叫女人不要回娘家，而是说不要遇事就回娘家。例如男人不在家，跟公婆闹别扭等等。
在选择逃离之前，首先要把问题先解决，然后再给彼此适当的时间和空间去消化，这样才能够真正地解决问题。
对于那些在婆家相处融洽，生活开心的女人，不建议经常回娘家是因为一旦对娘家的依赖强了，对婆家的归属感就会减弱。
于是“我们”就会经常地变成“你们”。
05
女人真正地进入婚姻的角色，不是从结婚那一刻开始的，而是从遇事不回娘家开始的。
钟晓芹和陈屿复婚之后，陈屿因为做回了记者，需要经常出差。陈屿对钟晓芹说“我不在家的时候，你就回娘家吧。”
钟晓芹说“不回了，我就在家里等你”。
相信陈屿听到这句话的时候，是真的感受到了钟晓芹的成长。
当女人真正地进入了婚姻的角色，她才会把自家的家当成家，男人的家人当成自己人。娘家永远都是女人的后盾，但是女人不会轻易回娘家遮风挡雨。
每一段关系都需要经历磨合和成长，俗话说不经历风雨又怎么见彩虹呢？
今日话题：你进入婚姻的角色是从什么时候开始的？
