【导言】卢照邻（约636—约680），字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（今河北省定兴县）人，初唐诗人。其生卒年史无明载，后人有多种说法，有三子，现其后人居住在河北省正定县内。卢照邻出身望族，曾为王府典签，甚受器重，李裕曾经对别人说：“此吾之相如（司马相如）也。”即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待。李元裕是唐高宗李渊的第十七子，是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，卢照邻利用工作之便，得以博览群书，获益不少。后又出任益州新都（今四川成都附近）尉，卢照邻离开蜀地后，寓居洛阳。曾因横祸下狱，因友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，入山时间一说是674年（上元元年）秋冬，因服丹药中毒，手足残废。后转少室山中之东龙门山，又徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，卢照邻最后自投颍水而死。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位，尚存高大的墓冢。
在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。身份标签:初唐四杰,丹药,疾病,自杀；警句:相思在万里，明月正孤悬。
卢照邻的一生 ,实在是充满负能量的一生。 他没读过《不抱怨的世界》,所以多病的身体使他一辈子情绪低落,职业生涯的不顺遂更加让他愤愤不平,他总是有抚不平的抱怨,说不尽的牢骚。
而幸或不幸的是,他毕竟是一代文坛大家,有能力将这些抱怨,牢骚倾泻笔端,写下一篇极尽冗长之能事的(五悲),所调五悲,分别为悲才难,悲穷道,悲昔游,悲今日、悲人生。概言之,人生处处可悲,倘若突然出现了什么可喜的事,那一定是为了某个更大的悲剧做铺垫。
他也没读过《没有任何借口》,所以还写过三篇同样冗长难读的《释疾文》,文中为自己的仕途偃蹇找理由说:高宗之时推崇吏治,自己偏偏以儒学为宗;武后之时施行法治,自己偏偏信奉道家的政治哲学;再后来武后封禅嵩山,屡屡聘请隐逸的贤士,自己却行近瘫痪,没办法应聘出山了。在人生每一个重大关卡上,自己为什么总是背离时代大势呢?!
郁闷的卢照邻为自己取了个幽忧子的雅号,这更加强化了负面的心理暗示:自己的一生难道不正是既幽且忧吗?所以他的诗歌里每每满溢忧郁的色调,即便是那些本该以开阔、激扬为主旋律的边塞题材，譬如那首有名的《关山月》。
关山月
[唐] 卢照邻
塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。影移金岫北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。
【注释】
⑴关山月：汉乐府横吹曲名。《乐府解题》曰：“《关山月》，伤离别也。古《木兰诗》曰：‘万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。’按相和曲有《度关山》，亦类此也。”
⑵塞垣：指边塞。后亦指长城、边关城墙。⑶碣石：在今河北昌黎之北。⑷虏障：敌军的堡寨。障，一作“阵”。⑸祁连：即祁连山。匈奴语意为“天山”。甘肃西部和青海东北部边境山地的总称，绵延一千公里。⑹影：指月影。⑺金岫：指金山。即阿尔泰山。在今新疆北部。⑻光：指月光。⑼玉门：指玉门关。故址在今甘肃敦煌西北。⑽闺中妇：指征人之妇。⑾“时看”句：谓盼征夫音信。古有鸿雁传书之说。见《汉书·苏建传》附苏武传。
【译文】
边境形势严峻,大战已是一触即发,而这时候我越发思念起万里之外的家乡 ,思念起守在家乡等我归来的妻子。 此刻明月孤悬中天,妻子定也在遥望这轮明月 ,并在月光中同样思念着我吧?夜色淡了,月亮离我远去。月影已移至匈奴的金山之北,最后一线月光也从汉家的玉门关上消隐,这一个无眠之夜啊!
倘若你能够听到我的心声,就请你时时留意南飞的大雁 ,留意南归的信使,等待我平安归来的消息。
卢照邻《关山月》赏析
《关山月》是唐代诗人卢照邻的代表作品。此诗写边塞士兵久戍不归思念闺妇的情景。征夫、闺妇，一在边关，一在内地，天各一方，相思尤深，只能托付明月，寄语闺妇，希望能时时思念。情思遥深，托物传情，别具一格。
唐诗中所有边塞、 闺情、望月怀人的作品,恐怕皆要以卢照邻这首《关山月》为大宗。这样的诗,对后人而言既是财富 ,也是障碍。核心意象都已写尽,修辞手法已臻极致,要想别出机杼实在太不容易。
【小结】
卢昭邻的诗大多都是这个调子 ,既幽且忧,幸而意境寥廓而不逼仄。他毕竟是一代文坛大家,名列初唐四杰 ,即便身上带着再多的负能量 ,毕竟也不会永远掩住人间才杰(这是杨炯对卢照邻的评语)的恢宏气象。
他的生平告诉我们这样一个道理：一个抱怨了一辈子，为自己的失败人生找了一辈子借口的人,一样可以成为大咖。虽然,他过得很不开心,但他毕竟铸就了举世瞩目的文学成就。
