#宅在家看历史#
文接上回，说道慎终追远是中国人的传统，作为一个福建人有必要了解自己的由来。且说移民入闽在史上一般认为有三次高潮分别是西晋时期的士族南迁、唐初与唐末时入闽建国、靖康之乱后的建炎南渡。而上文正讲到唐初，下文中将讲述唐末及后的故事。
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01 唐末
延至唐末，也就是距陈元光入闽一百七八十年后，与陈元光同为固始人的王潮王审知兄弟率籍下五千多人（一说三千多）投黄巢农民起义军，游荡征战，自江西广东入闽，先据泉州，翌年攻占福州后，留守理政。不久王潮去世，王审知继兄位，采取保境安民、发展商贸、推倡礼教的治策，并鼓励兵丁卒属与当地女性通婚，定居耕织，是乃闽地兴盛，发展迅速。
时唐皇室已极度衰败，无力控制政局，南方各地方势力纷纷开表立国，登基称朕。王审知却始终不为所动，北向执臣礼。朱温篡唐建立后梁，王仍视后梁为中央王朝，揖服呈贡，尽旧臣节。同时，又与周边的吴越、南汉等域外邦国交好示善，大力通商贸易。
王审知治闽凡二十九年，是福建历史上极其重要的一个时期，到他后期，福建已经完全成为了教化之邦，经济活跃，文化昌明，人丁兴旺，属性上与中原地区几无差异了。后梁太祖封其“闽王”尊号，和汉“开闽王”无诸同为值得福建人景仰的治圣。王审知死后，其子王延钧即位称帝，建立闽国，都福州。
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02 第三次
第三次移民浪潮在“靖康之难”后。金人陷汴梁，北宋亡。赵构在杭州（临安）建立南宋，此时大批汉民跟随皇室南迁，涌入江南，其中很大一部分迁延辗转进入福建，这次的移民潮史称“建炎南渡”，是赵构年号故。
到明清两朝，北方移民入闽仍旧不断，但已经没有前数次那样的集中高潮之势，总体呈零落状态。
存萃存之于天地，萃自于人世，谓之存萃。荼蘼正当时，见万千姿态，谓之荼见。九曲处通幽，夷山内采撷，谓之曲水夷山。日出日暮，一杯香茗。润心肝脾胃，慰浮躁灵魂。一抹回甘，倍感妥帖。此程独行人间一场，然茶味伴时光片刻，愿岁月悠长安宁。
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03 传承中原
以上所述皆载于正史，为真实发生的历史事实。我们可以断定，现在的福建人先祖多来自中原，以河南籍为最，其中光州固始尤是祖地，福建可称较典型的流徙移民组成的省乡，虽偏处一隅，其文化也表现出鲜明的东南地方特色，但本质内容毫无疑问与中原正朔一脉相承。
有人问过我，为什么福建的族谱绝多由宋时起始，修于宋前的极为罕见。这个问题陈支平教授的《福建族谱》已有定论，限于篇幅，以后得有机会我在另文一续，尝做补充。
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04 福建人的骄傲
北方移民入闽即便从西晋算起，迄今也有一千三百多年，可谓漫长。这之中可想而知充满了无数的家族艰辛流播创业血泪史，既令人神伤，也足以引福建人骄傲，正因为此，身为闽属子民者尤该知识源流，了解自己何来，才会明白何往。我本人算是个外来者，尽管我生长在这里，对地方文化颇熟悉，也较投入，但从身份上说，毕竟是异乡人，寄籍初造本家这一系不过两代，算上子嗣辈亦不足百年，与福建人千多载开基相比，难资一提。不过我想，一个外来异乡人尚且怀十分的河阳追思的热情，土生土长的福建人更当惜重自己的族系谱牒，以不愧源流之初的列祖列宗。
