网上有大量的鸡汤文里面说刘邦不喜读书，市井无赖等，但其实这些观点看似正确，没有完全考究史书文献，存在着大量的漏洞。而再往后推几代，刘邦的九世孙也从平民起兵，一步步发家做了皇帝，对于刘秀的记载，史书中最初写的意思是他在九岁的时候亲人都已经去世了，于是生性勤勉的他开始种地为生。
刘秀起初种地是不错的，想要了解他的发家过程所以去翻阅史书查到这个资料，是很不错的举动，可要真的被这个片面的论调约束了对他的印象，那倒本末倒置了。
先从大家较为熟知的刘邦谈起，世人都传他开始是一个市井无赖，毕竟史书中都这么形容记载，哪里错了呢？确实不错，可要知道，从前的无赖与现在这个词的含义是不一样的，当下对于"无赖"的理解便是市井地痞，没有文化还不讲道理。
可古代从这个词的产生，就意思不一，首先从秦汉时期来讲，这个词的含义是富二代不学无数挥霍自家产业，在到江淮间，"无赖"带了一点出耍小聪明狡诈的意味，刘邦便是这样的性格，对于宴会耍聪明白嫖，同时有花钱大手大脚，不受约束。
再说刘邦的文化水平，他读书虽说没有其他皇帝记载那么明确详细，可是史书上还是带过几笔的。在刘邦幼时好友的传记中，就提到过他读书的例子。而刘秀幼时涉及的领域之广，并是不单一印象中只会种田，经过几代的积累，刘家累计交往的文学大家有很多，例如有名的白生、申公等人，他们在经常与刘秀交流时事，并尽全力教导他各方面的知识与能力。
很显然，在九世后的刘家虽然不是什么名门大家，用有雄厚的财力与权势，但教育资源与人脉累计还是非常宽广的。与此同时，刘秀的舅舅是历史上非常著名的地主土豪，他的哥哥也通过自己的能力开展了自己的产业，为后来刘秀打江山奠定了基础。
而从前的子弟种田并不是一种贫穷、经济落魄低下的标志，在当时刘秀的家族，是一种不忘根本，从点滴做起的表现和脚踏实地的心态。
这种生活环境与品行人格为后来刘秀打下江山奠定了基础，当社会纷乱动荡的时候，刘秀并没有同其他起兵之地一样，想要瓜分天下，他一直在等最好的时候，等到时机成熟之后，才用自己"刘邦后代"的身份造势，引起人们的追随，再加上自己从小阅读书本之多，深知兵法打仗的方法。刘秀没有与刘邦一样做"战后指挥"，他是可以自己带兵打仗的，在昆阳一战，他率领自己的军队大败百万大军，建立了自己的民声和威望。
在后来登基为帝后，刘秀也没有杀害功臣，将一百多位陪自己从布衣打到皇帝的大臣封为列侯，可谓是极其重视了。
历史毕竟只是他人书写的，只要是有人的地方，就会出现纰漏，故此很多布衣起家的人们大都是手头有资源或者心性过人的，就比如明朝的开国皇帝朱元璋，他是真正白手起家靠着一个人的奋斗与努力坐上权力的最高位的，这点毋庸置疑。
天时地利人和缺一不可，让朱元璋从五岁开始就为了生存离家，并参加起义军反抗元朝，在铲除其余势力之后，在一三六八年建立了自己的王朝，并统一了全国，开启了他的盛世伟业。
朱元璋之所以能够从众多起义兵中脱颖而出，就是因为他过人的才智以及在战争上展现的优秀策略，也是上文提到两个原因之一，朱元璋求贤若渴，广纳贤才，对有名的能人异士来者不拒，并在他们面前做出前辈的姿态，也正是因为这一个个小小的举动，便赢得了民心与众多文人武将的支持。
历史滔滔，人生百年，看光阴如梭，感岁月易逝，刘邦与刘秀在有限的资源与能力的情况下，创造了自己的传奇，他们的故事没有在历史中销声匿迹，反而被挖掘出让许多人研究说道，他们找到了自己的人生价值，让后人追忆怀想。
史书所经之处，都是人间沧桑，流年岁月，感二人的风云过往，在这之后无论正反评论，都不会扰到他们的宁和心境，无关荣辱。
