卡勒德.胡塞尼，1965年出生于阿富汗喀布尔市，随后随父亲迁往美国，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”，著有《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》等作品，获得联合国人道主义奖，创立了以他的名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义的援助。
小说以阿富汗战争为背景，即展现了富家少爷阿米尔和仆人哈桑两个“同父异母”兄弟的童年快乐美好的时光和哈桑“为你，千千万万遍”的质朴忠诚的品格，又展现了种族不平等对人性的割裂、残酷战争对人性的毁灭、懦弱、嫉妒、贪婪等人性的原罪，既美好又残酷。一场风筝比赛掀起小说的高潮，在追风筝的过程中面对哈桑被人欺凌，阿米尔因恐惧、怯懦背叛了哈桑，此后内心一直受自责煎熬，为了赎罪二十年后阿米尔重新回到了故乡阿富汗冒着生命危险救出了哈桑的儿子，作者以温暖细腻的笔法勾勒兄弟之情、父子之情、朋友之情的复杂和多元，揭露了人性的本质和救赎，读起来令人荡气回肠。
人性的原罪
人性是有原罪的，这种原罪来自于内心的欲望，是人类生存的本能，人的一生就是自我救赎的过程。小说中我的爸爸是一位成功的商人，经常施舍穷人，建立恤孤院，把钱给有需要的朋友，在当地很有微信，但是就是这样一位高大伟岸的父亲，和声名狼藉、不洁身自爱的仆人阿里的妻子莎娜芭偷情，生下了哈桑，最后莎娜芭跟着一群江湖艺人跑了，使阿里蒙受羞辱，使哈桑失去母亲，这悲剧的产生仅仅是为了他个人的私欲，及不能承受的种族隔离。
哈桑是我忠实的仆人，为了捍卫我和别人打架，但是却不被我承认，而且经常戏弄他，因为文弱的我一直不受父亲喜欢，展示出来的文学天赋也不被父亲认可，但是强壮勇猛的仆人哈桑却一直得到父亲的青睐，这使我很嫉妒，害怕说出哈桑为自己出头打架父亲就更喜欢阿桑了更讨厌我的懦弱了。父亲对我态度的变化来自于一场风筝比赛，在比赛中我夺得了第一名，使父亲引以为豪，但是为了夺取胜利的标志——飘落的风筝，哈桑受到地痞流氓阿塞夫的凌辱，但是我却因为懦弱和恐惧眼睁睁地看着忠实的仆人被凌辱，虽然我和父亲的关系进入的短暂的蜜月期，但是那只标志着我辉煌的风筝成了我罪行的铭记，每次看到哈桑我都会陷入深深的自责当中，痛苦不堪，想让哈桑打我一顿以减轻我的罪恶，但是愚忠的哈桑一如既往对我好，使我无法忍受，最终我污蔑哈桑偷了我的手表，因为我知道父亲最憎恨的就是偷盗，父亲把阿里和哈桑赶出了家门。
人性都是有原罪的，是与生俱来的，承认它没有什么可耻的，原罪并不是杀人放火等罪大恶极的行为，也许如阿米尔的父亲只是一次放纵，更也许是阿米尔因为恐惧怯懦的袖手旁观，但是都是人类的本性欲望，对他人造成了伤害，使我们感到痛苦，能够感到痛苦的人都是有良心有美德的人，他们都会对原罪进行救赎，与其说救赎是释放善行不如说是对自我灵魂的拯救，只有这样我们的世界才能充满真善美。
没良心没美德的人就不会痛苦
人人都有原罪，为什么我们犯下原罪后会痛苦，因为我们良心未泯，美德未灭，没有良心没有美德的人是不会痛苦的。小说中我和我的父亲都活得非常痛苦，父亲因对阿里和哈桑的伤害痛苦，我因眼睁睁看着哈桑被凌辱却因为怯懦而没有救援而痛苦，这种痛苦都来自于自责，当自己不齿的行为和良心及美德发生冲突的时候，就会使人陷入深深的自责当中。这前提是我们拥有良心和美好的道德。
有些杀人放火、罪大恶极的人对自己犯下的罪行是不会痛苦的，他们已经良心泯灭，美德丧失，小说中描写的阿塞夫就是这样的一个人，在幼年的时候就没有形成健全的人格和良好的美德，心中充满了种族歧视，欺负弱小，凌辱哈桑，受战争的影响更加的暴力和惨无人道，作为塔利班成员的他，杀人放火凌辱哈桑的儿子，但是心中丝毫没有愧疚和忏悔，有的只是社会对自己不公的怨恨，感觉全世界都欠他的，这样的形象在我们现实生活中不乏其人。大到民族，小到个人，都受良知和道德的影响，都有自我的救赎者和良知泯灭的暴徒。
对罪行的痛苦是自我救赎的原动力，因为痛苦所以用善行来弥补自己的罪行，使罪行越来越少，善行越来越多，普及众人，恩及子孙，让我们的世界变得更美好。
罪行导致善行，才是真正的救赎
自我救赎贯穿着小说始终，父亲对阿里和哈桑的救赎是通过施舍穷人，建立恤孤院，把钱给有需要的朋友等行为进行的；而我的救赎是冒着生命危险救出阿桑的儿子完成的；就连哈桑的母亲，那个年轻的时候放荡不羁的女人，晚年也通过照顾哈桑的儿子来救赎自己抛夫弃子的罪行。
自我救赎是对自己的错误、罪孽，需要靠自己的努力改变，内心忏悔发善念、行善事来完成的。它的形式有很多种，小说中我的父亲的救赎是移情于他人，用对别人的善行来救赎自己的罪行；我起初的救赎是苦行僧式的救赎，希望让阿桑打我一顿，以减轻我愧疚的痛苦，但是“为你，千千万万遍”的哈桑做不到，后来通过赶走哈桑，忘记这段屈辱的历史，让自己心灵得到宁静，但是赶走哈桑后，我陷入更加深入的自责和愧疚当中，最后父亲的朋友，一直关心我、爱护我的拉辛为我指出了真真的救赎之路，使我重返家乡从恶魔塔利班成员阿塞夫的手里救出了阿桑的儿子，使我走上真真的自我救赎的道路，使我的灵魂得到的宁静。
自我救赎不是自我伤害，自我伤害不会减轻自己对别人伤害的痛苦，更不是消灭伤害对象就可以忘记自己的罪行，因为自我救赎是自己灵魂的拯救，你可以骗别人，但是你骗不了自己，自我伤害和逃避都无法抹去你内心的罪恶，将罪行转化为善行，才是你真真的救赎之路。
霍桑小说《红字》主人公海丝特白兰因和教父通奸，被钉在了耻辱柱上，但是她帮助穷人、保护弱小、照顾孤寡等善行进行自我救赎，使自己成了圣母般的存在；金庸的《天龙八部》中的方丈因为听信谣言，错杀契丹人，使自己陷入深深的罪责当中，于是遁入空门，吃斋念佛，做尽善事来自我救赎，使自己成为一代高僧；资本是有原罪的，马云、马化腾、李彦宏BAT的巨子无一不是热心公益事业之人，他们都是在自我救赎中不断完善、不断提高的典型示范，古天乐、成龙、李连杰等影坛璀璨的明星都是在捐助希望小学、创建壹基金、帮扶困难人群的方式进行自我救赎，在自我救赎中他们的才华更加耀眼。
自我救赎是一个自我完善、自我提高的过程，我们生来都有欲望，在成长的过程中都会或多或少的对别人犯下罪行，我们不必沉浸在自责和羞愧当中，只有用更多的善行来弥补自己的罪行，才能实现真正的自我救赎。
