《心经》是大乘佛法《般若经》的要义，里面主要讲“空”，讲“般若”，讲这世间一切事物组成的根本。从本质上看问题，从内在与外在的情形上看问题，从“般若”的角度看问题，从“空”的角度看问题，那我们就从这些角度来看看，这颗心如何才能安静下来，外面的世界怎么才能平静下来。
先来说说“般若”这两个字，这两个字是释迦牟尼一辈子在讲解的事情。“般若”是智慧，这是代表最高智慧的智慧，直达我们的心，直达宇宙的本质，最根本的智慧，是永恒不变的真理。这世界所有变化都依据这个变化来，根据这个变化人类生存发展，从而产生更好地价值。如何得到“般若”，用修行的方法。佛教里面有“戒定慧”三种修行方法，大家用这三种方法去学习修行，达到一个门槛，检验自己是否明白“般若”的方法是见“空”。能看见那根本的“空”性，自己本身是明白自己知晓了一些变化关键了。
怎样才能说见到“空”性，这个需要自悟自证，但从佛教一些经典当中，我们可以得到一些概念，用这些概念来分析这所谓的“空”。三句话大家想必都听过的，第一个空，见山是山，见水是水。这说明“空”境才刚刚开始，我们刚刚来到这个世间，这个世间对于那个小不点来说显得无比神秘，对那个纯粹灵魂来讲，这个世间匪夷所思。贪婪的呼吸这些空气，当吸取了一些精华之后，这副肉体在不断成长，这时候心中产生无数变化，开始变得活跃起来了，开始变得躁动不安，开始向往外面的大世界，开始向往更加精彩的世界。
这时候心变了，变得更有知识，对很多概念有了很多不同了解，这些了解变成了各种躁动，这时候这些思想变成了驱使肉体做各种事情的源头。这个时候肉体也成熟了，正是男女一生当中最美好的年龄，开始要满足这具肉体的各种欲望需求，因此产生了种种思维。这个思维的产生便是第二个空，见山不是山，见水不是水，现实生活的残酷让很多朋友明白，之前接触了很多思想都是虚假的。心中“空”的那些部分，是梦想、充实、向往，幸福。然而到了这个层级，真实的“空”已经面目全非，走这样一个过程，面对这样一个困境，很多人承受不了。大多数中年人正处于这个阶段，处于真空假空的状态中，有些事情像是放下来，有些事情还没有放下，如此反复，变得越来越复杂。
处于这种半真半假状态的主要原因，那是没有明白什么是真什么是假，真真假假没有搞清楚。这世间所有的事情都是因缘和合而生，多少年前这些事情不存在，多少年后这些事情还是不存在，既然不存在，为什么要执住，正是因为这些个执住，所以看了像明白，实际上根本没有明白，这是根本问题，也是最实在的问题。
想要看到那个根本“空”，主要方法就是“修”与多读经典，这本《心经》够一个人学习研究了，只要把其中关键点搞清楚，这些事情自然而然就能明白。需要的是不断学习，当明白什么是般若，什么是“第一空性”，心中自然能够平静，到那时本身的自性就出来了，自己明白自己的心，知道自己要做什么事情，还有什么问题可以困住自己的吗，外面的世界再喧嚣，自己浑不在意，终得那一刻平静心。
