供佛赞佛的功德很大，不必纠结用什么水果，牢记两个字很重要。
我们都知道供佛赞佛的功德很大，举了例子大家就知道了，在过去劫中，释迦牟尼佛和弥勒菩萨同在在弗沙如来座下修行。当弗沙如来观察二人根基后，决定先度释迦牟尼佛成佛，于是入火光三昧，等待释迦菩萨到来。释迦菩萨上山采药，看见佛坐宝窟中放大光明，法相庄严，心里生起欢喜敬信，随即合掌向佛，一心谛观，七天七夜用一偈赞佛： 天上天下无如佛，十方世界亦无比； 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 释迦菩萨七日七夜以一偈赞佛的功德，令他超越弥勒菩萨九劫成佛。
而且普贤菩萨十大愿王，第二愿就是称赞如来，可以说赞佛的功德也是很大的。因为佛陀，是觉者，他给我们开示了离苦得乐的方法。是我们的再造恩师，如果不是释迦侔尼佛讲法四十九年，我们能知道禅宗的“直指人心，见性成佛”，和净土的念佛成佛的道理吗，所以我们要常常赞佛。
其实，说到供佛到底用什么水果好，有认为用苹果，苹果代表平安。也有说用梨，寓意离苦得乐，这个寓意倒是很好。莲花岂不是也挺好，寓意出淤泥而不染。其实用什么水果不必纠结，只要是鲜果即可，最重要的是用“真心”去供佛。
我们供佛，供佛是表法，供具里头一杯清水就足够了。水代表我的心，我的心像水一样的清净没有污染，像水一样的平静没有波动。这杯水是代表，表法的，代表我的真心清净不动，就是经题上讲的「清净平等」，平等就是不动，清净就是没有染污，这是真正的供佛。绝对不是说我早晚供一杯水给佛菩萨喝，那就错了。佛菩萨不用这个，是给自己看得，时时刻刻觉察到我的心清不清净。有念就不清净，无论你这个念是善念、是恶念，不清净，有念就不平等。修行，把真心修出来就成功了。
虽然佛与佛平等，但是阿弥陀佛在因地修行时，曾发愿远超诸佛，所以阿弥陀佛称为佛中之王，光中极尊。所以供养阿弥陀佛，就是供养十方三世一切诸佛。当然有的供养本师释迦牟尼佛，有的供养东方药师琉璃佛，有的供养观世音菩萨，有的供养地藏王菩萨等，这些都是根据众生跟谁有缘来的，只要出自真心，都会得到佛菩萨加持和护佑的。
净空法师开示，诸位同修要知道，无上的供养、第一供养就是这一句阿弥陀佛。我们用这一句佛号供养一切诸佛如来、用这一句佛号供养一切法宝、用这一句佛号供养僧宝、用这一句佛号供养九界众生，这是第一供养、无上的供养。《华严经》也说：“一切诸佛，唯是一法身。念一佛时，即一切佛”。
我们供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生，告诉诸位同修，无上供养，就是一句南无阿弥陀佛。《行愿品》说，“一切供养中，法供养为最”，一切法供养当中，一句阿弥陀佛是第一！明白这个道理，你就会修供养了，你所修的是第一供养、无上供养。
所以，还是老生常谈，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身”。所以今生能听到念佛法门可不要放弃啊，你信了说明你生生世世积累的善根福报很大。因释迦牟尼佛都说念佛法门是极难信之法，你信了说明你有大智慧。记住蕅益大师在《弥陀要解》中讲过的，“往生与否，全凭信愿之有无，品位高下，全在持名之深浅”。
“信愿”的意思，蕅益大师也讲过，“信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛和西方净土实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生”。敬请常念：阿弥陀佛( ā mǐ tuó fó)。
