菩提老祖是孙悟空传道授业的恩师，他传授孙悟空七十二般变化，赐他筋斗云。
一日，孙悟空自认为已经掌握了师傅所传授的本领，在众多师兄弟面前显摆。
师兄们“耍猴”，逗他变化来看看，他嘚瑟地说：“众师兄请出个题目，要我变化什么？”应着题目，他各种变化，换来师兄们一阵叫好。
突然，传来师傅的声音：“何人在此喧哗？”
当发现是孙悟空在卖弄本领后，菩提老祖决定将其赶下山。
第二回中，菩提老祖在赶走孙悟空时对他说：“假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”
这句话将“羡慕、嫉妒、恨”诠释的非常到位。
他告诉悟空：假如你没有这样的法术，你看见别人有，你难道不羡慕？不想学？不会去求他教你？要是你有这样的法术，别人没有，见你有，必定会过来求你教给他。
求的过程可就不好说了，有些人求而不得，或许就会因此生恨，威胁、恐吓你。这时，你如果怕他，就会迫于无奈传授给他。
如果你不传授给他，那他肯定会不择手段来加害于你，使你性命不保。
然而，孙悟空并没有明白菩提老祖这句话的深意，依然自大狂傲，我行我素。不仅搅和了蟠桃宴；打翻了八卦炉；连玉皇大帝的宝座都想抢来坐坐。
正因为他的桀骜不驯，导致被压在五指山下五百年。此时，他才明白，菩提老祖那句话，就是在告诫他树大招风、戒骄戒躁。
孙悟空在后来取经路上虽有所收敛，但依然时不时地暴漏本性。原因就是菩提老祖虽告诉了他要这么做，但却没告诉他怎么做。
01
少表扬，多鼓励
当身边的人都对孙悟空说：猴子你真棒！猴儿聪慧！孙悟空觉得自己是真的特别聪明，他自我膨胀了。
斯坦福大学著名发展心理学家卡罗尔·德韦克和她的团队，用时间研究表扬和鼓励对孩子的影响。
他们发现，鼓励，即夸奖孩子努力用功，会给孩子一个可以自己掌控的感觉。孩子会认为，成功与否掌握在他们自己手中。反之，表扬，即夸奖孩子聪明，就等于告诉他们成功不在自己的掌握之中。这样，当他们面对失败时，往往束手无策。此外，德韦克还发现，那些认为天赋是成功关键的孩子，会不自觉地看轻努力的重要性。
孙悟空一路西行，还主动学了什么本领吗？好像没有。
02
父母多陪伴
孙悟空从小没有父母，可以说他拥有的一切，都是自己靠一双手拼出来的，在他的身边，没有关心，反倒是一群猴子猴孙还得依仗他。即使他后来有师傅和师兄弟，但也没有得到多少关怀和爱护，更是鲜少有人听他说出心声。
所以当他有了名字时，他翻着跟头大喊：“我终于有名字了，我叫孙悟空。”
当唐僧用虎皮给他做了一件衣服时，他感动的在灯下陪着唐僧做衣服；穿着衣服左照右看，异常爱惜。
从心理学上来说，爱显摆的孩子都有一个共同需求就是被关注、被看见、被欣赏、被认同。孩子想让自己有价值，可是向内的价值感缺失时，他们不会表达，只能向外寻求价值，物化的东西就成了证明自己价值的途径。
孙悟空在唐僧处是得到过温暖的，所以他也一颗心全交付了出去，誓要保护唐僧。
可当唐僧骗他戴上紧箍咒时，他痛的满地打滚，喊的第一句却是：“师傅，你为何要骗我？”听罢让人心痛，也心疼这个桀骜不驯的猴子。
如果唐僧对孙悟空再多一点耐心，多听听他的解释，听听他的心声，孙悟空也许就不会那么想要从别处得到认可。
所以，父母要倾听孩子的表述，对孩子表达出欣赏和认同，让孩子明白，想要别人认可自己的价值，不用通过物质和外在的东西也可以得到。
03
不要给孩子贴标签
菩提老祖觉得孙悟空爱显摆，给了他告诫赶下山，唐僧觉得孙悟空太张扬，屡屡指责，甚至连猪八戒都是个看脸色的，他很明显的感觉到了唐僧对孙悟空的态度，所以也总是挑拨和冷嘲热讽。
这像不像小孩子，看身边大人的态度和行为方式，决定他们的是非观和行事准则。
所以，当家长发现孩子显摆时，不要急着给孩子贴标签，不要责骂、批评孩子，更不要说：“你看你就爱臭显摆。”
可以和孩子进行角色扮演。你扮演孩子显摆时的样子，让孩子自我感受一下，是会喜欢这样的人和行为，还是不喜欢？问问他，和别的小朋友一起时，他是怎么做的？别的小朋友会有什么样的感受？他们是怎么对他的？一步步，引导孩子发现问题，从而解决问题。
人生若只如初见，唐僧用他的耐心和爱感化孙悟空，引导孙悟空，也许，孙悟空的人生又是另一翻景象了吧。
可是，对于孙悟空来说，也许唐僧一开始对他是有关怀和耐心的，但随着时间的推移，他只看到了孙悟空能救他于危难；能一个筋斗云化来斋饭；能火眼金睛识别妖怪，别的，都化为云烟，不知飘去了哪里。
孙悟空是可怜的，可我们的孩子是幸福的，因为我们有爱、有耐心、有方法。
其实孩子的世界比成人的世界简单的多，有看见、接纳、爱，他们就会开心、健康的成长。
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