贾政的人生有两大憾：一是没有机会证明自己是学霸，二是没能培养出一个能光耀门楣的学霸儿子。
立志考北大清华却被保送进二流大学是什么感受？贾政被皇上额外赐了个主簿之职，从此失去了参加科举的机会，还得感恩戴德，那个时刻，他脸上挂的应该是苦笑。
自己考上的是能力，皇上赐的是走后门；自己考上的有面子，走后门难免被人说闲话。
没办法，认命吧，这辈子是没机会了，唯一能够证明自己的就是培养出一个学霸儿子来。
1
很不幸，贾政的儿子是宝玉。
神瑛侍者下凡投胎的时候，应该就是看准了贾政好欺负，且有贾母这个大护法，所以特意投到他名下，来折腾这个正直善良有些迂腐脑回路比较短的书呆子。
父子二人的第一次交锋，儿子就给了老子当头一棒。
宝玉周岁时，贾政就迫不及待地想知道这个儿子能否帮他实现梦想，于是举行了隆重的抓周仪式。
贾政满心希望这个衔玉而生的儿子能立刻抓起纸笔，小孩子却直接奔向脂粉、钗环，抓起来就不肯放。
政老爸便大怒了，说：“将来酒色之徒耳！”因此便大不喜悦。
不生气才怪！满腔希望落空了，对于有抱负的人来说，实在是个不小的打击。
这对父子算是结下梁子了，老子不喜欢儿子，儿子见到老子就像老鼠见了猫，时时刻刻想着要躲着走。
对这父子的关系，书中有一处极为传神的描述。第八回，宝玉想去探宝钗的病，担心遇到父亲，特意绕路走，路上遇到两位贾政的清客。两人免不了拍一回宝玉的马屁。
唠叨半日，方才走开。老嬷嬷叫住，因问：“二位爷是从老爸跟前来的不是？”二人点头道：“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨一事的。”一面说，一面走了。说的宝玉也笑了，于是转弯向北奔梨香院来。
几个人像在打哑谜，都心知肚明，宝玉怕贾政，已经是一个公开的秘密，都知道，但谁也不说破。
不知道政老爷是否蒙在鼓里，如果知道了，以他实事求理的脾性，又会作何感想呢？
２
好在这是个大家族，都有自己的院子，也不在一个桌上吃饭，见面的机会很少。否则，无法想象，在贾政的强大气场下，宝玉要怎么度过每一天。
对宝玉失望之后，贾政把主要精力放在了经营自己上，除了努力做一个好官之外，就是结交文人，闲来无事时便开文学座谈会，算是个执着的文艺中年吧。
只是他不知道的是，那些被邀请来参加座谈会的人，并不是喜欢和他谈文学，而是喜欢逢迎他，因为他是荣国府的政老爷。还有，他女儿是贵妃。
沉浸在读书梦里的贾政，经常忘了自己还有个儿子需要教导。
他没有想到，不争气的儿子也有让他露脸的时候。
为迎接元春省亲，贾政带着一帮读书人游大观园，准备题匾额，迎面撞上了正在园中游玩的宝玉，于是拉上他“试才”。
这是一件三赢的事。
“贾政近因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的。”对于贾政来说，这是个绝好的让儿子长脸的机会。
对于宝玉来说，这是个绝好的证明自己的机会。
对于那一帮清客来说，这是个绝好的向贾政拍马的机会。
但，总归来说，这是难得的一次父子和睦相处的机会，宝玉果然为父亲长了脸，贾政虽然嘴上不断地呵斥，心里却乐开了花。
３
这样长脸的机会并不多，毕竟题对联属于歪才，不算正道。相比之下，儿子把老子气死的机会更多。
上一篇我写了智能儿和秦钟的爱情，有人留言问：秦钟的爹怎么气性那么大，那么容易就气死了？
这可不仅是气性大的问题，因为关乎男人的期望和面子，再加上秦业又老又病，经不起折腾，气急了一口气没缓过来是很有可能的。
好在贾政还年轻，身体也倍棒，所以，当宝玉也做出伤风败俗的事情时，贾政只是气得半死。
这次的事情确实严重，尤其对于政老来说，那可是丢脸丢到天上去了。
事情是这样的。
忠顺王府来人，有理有据地说宝玉把蒋玉菡藏起来了。
蒋玉菡是谁？是有名的戏子，王公贵族争相包养的对象，当然也是忠顺王的男宠。
这还了得！小小年纪，不好好读书，居然学人包戏子，这是贾政的价值观里所不齿也不能容的事。
好死不死，一向对宝玉心怀妒恨的贾环抓住机会，火上浇油，向贾政告状说宝玉逼奸金钏，导致金钏跳井而亡。
这可比包养戏子严重百倍。
于是，贾政疯了，把宝玉关进房里吩咐小厮们“堵起嘴来，着实打死。”
贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。
如果不是贾母及时出现，以母亲的身份命令他住手，宝玉还真可能被打死了。气急之下，打人哪有轻重？
作为父亲，对儿子的为人一点都不了解，听风就是雨，也不给机会解释，就拿出父亲的权威，棍棒侍候。
除了贾政，大家都知道，宝玉实在是被冤枉了。但有什么用呢？这个时候，政老的心里，认定了就是认定了，不容辩解。
因为，面子大于天！
一直以读书人自居的贾政，居然养出了如此色胆包天的儿子，还有何面目见人？
每次读到这里，我就会想：那些责怪王夫人对金钏无情的人，应该和这里对照一下。如果宝玉和金钏一样气性大，早跳十回井了。
政老夫妇并非无情，而是在他们的价值观里，容不得龌龊下流的东西，一旦发现，就会扼杀。
4
贾政，就是几千年来标准的父亲形象：严。所谓严父慈母，父亲的形象就是不苟言笑，要么长篇大论地讲道理，要么棍棒之下出孝子。
他并非不爱宝玉，而是不懂得怎么去爱。第二十三回，有一段这样的文字：
贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，看看贾环，人物委琐，举止荒疏。忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白。因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。
减了八九，就是只剩一二了，那八九都换成了爱。
不懂爱，不懂表达爱，致使父子关系变得很拧巴。宝玉对贾政没有亲近，只有敬重。
敬重，是因为贾政确实是个值得敬重的人。
在高鄂的续书中，父子俩的最后一面是这样的：
抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。
这是宝玉出家之前，所做的最后一件俗事：拜别父亲。他对父亲所有的爱，都含在这四拜里。
龙应台说：“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。”
政老的人生理想，终究无法通过宝玉来实现，他用自己的方式所表达的父爱，也没能换来父慈子孝的结果。
爱，往往就是这样，我们以为是最好的方式，结果却让对方极力排斥并远离。政者，正也，贾政是曹公眼里正直的男人，却不是一个称职的好父亲。
