导语：梅兰竹菊的艺术品格，是北方花鸟画风格的写照
作为中国传统画中的一个独特领域，花鸟画的研究历来颇受重视，北方花鸟画研究就是在传统花鸟画的研究基础上发展起来的。梅兰竹菊“四君子”多受历代画家的喜爱，其独特的艺术品格成为了北方花鸟画风格的写照。
梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，分别代表了君子的四种品格：“傲、幽、坚、淡”，自强自立，清雅其外，淡泊其中，不作俗媚之姿。因此中国人在感悟咏志时常拿梅兰竹菊的君子之风作为象征，梅兰竹菊也成为了人们吟诗作赋、绘画中最常见的题材。梅兰竹菊被称为“四君子”始于明朝黄凤池所写的《梅竹兰菊四谱》。从此画家经常用梅兰竹菊“四君子”借喻人们的高风亮节。而且，梅兰竹菊占尽春夏秋冬，正好能够抒发人们对生命意义的体会与感悟。
（一）梅乃四君子之首，正是“百花凋谢我自在，千里孤寒一点红。”天寒地冻之时，万木萧瑟，唯独梅迎风傲立，一种寂寞中的冷傲，一种高标独秀的气质。梅，不畏风雪、怒放冰霜、清高不屈、冰肌玉骨，不同俗卉为伴，不与山草野卉争春，高风亮节，独具风骚。正因为梅有着铁骨钢枝，香飘万里，斗霜傲雪，坚强不屈的高尚品德，以及梅集香寒、坚强、秀丽、刚劲于一身的独特风骨，符合大众普遍追求的积极向上、顽强拼搏的精神品格，因此从古至今受到人们的普遍赞誉，并且成为了众多文人墨客笔下描述的对象。
（二）兰花，生长在幽谷中，无人欣赏而自有芬芳。兰之佳处就在于一个“幽”字。正因兰生长在深山野谷之中，周围清净无瑕的环境才使得它褪去浮华富丽的外表，只存清雅素丽的本质散发着淡淡的幽香。兰花的“幽”不以无人而不芳，体现了一种山野隐士的品质。兰花表达了“人不知而不愠”的君子风格，不追求通达的仕途、不沽名钓誉，只为追求远大志向的坦荡胸襟，不愿与世俗政治阴暗同流合污、洁身自好的优良品质。兰花从不向低俗示好，不喜热闹，远离都市，只愿存身于优雅清幽之处。正是由于兰的清新素雅、自然生动，颇受历代画家的喜爱。
（三）竹之高风亮节、坚韧挺拔、直冲云霄，尤其未曾出土先有节，最为特殊。宋代苏东坡曾经说过，宁可吃饭没有肉，也不能在没有竹子的地方居住。没有肉吃人会瘦下来，没有竹子会令人感到俗气。人瘦下来还可以增肥，但是如果俗气了就没法医治了。道出了古人对竹的高尚品格的喜爱之情。竹之本体内虚外实，虚怀若谷，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，以及“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性将君子之风发挥的淋漓尽致。从而画竹大家自古以来，比比皆是。
（四）夕阳西下，悠然南山，但见一簇秋菊迎风而立，傲然怒放。秋风萧萧，寒霜入骨，百花凋谢，唯有菊花盛开。不与众花为伴，不同群芳争艳。不比冬梅迎霜傲雪却有梅之傲骨，不及兰之素雅却悠然隐逸更胜幽兰。它的不屈不挠、淡泊明志赢得了历代文人墨客的尊重和喜爱。最早赞美菊花的诗人是战国时期的诗人屈原，他在长诗《离骚》中写道：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，“朝饮木兰以坠露兮，夕餐秋菊之落英”，表现了诗人洁身自好、不向恶势力低头，不与其同流合污的高尚情操。东晋大诗人陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”更是赋予了菊花不趋世俗、孤傲避世的品格特征。
梅兰竹菊深受历代画家的喜爱，相关作品层出不穷。普通的画笔在画家们的手中挥舞，抒写着画家心中的意境。然而即使是相同的景象，在不同人的眼中却总有不同。纵是同一画家，不同心境、不同环境，所出作品的意境依然不尽相同。梅兰竹菊千姿百态、争奇斗艳，从不同的角度展示了它们的“君子”之风。其艺术品格就体现了人的品格，高尚的情操为众人所追。
北方花鸟画所体现的正是一种不畏自然、勇往直前、雄浑大气、师法自然的风格。这种风格与梅兰竹菊的“君子”之风有着异曲同工之妙，因此，习北方花鸟画，必习画梅兰竹菊“四君子”。高卉民先生说过：“‘四君子’画理论水平之高，程式之完美，笔墨之深湛莫测，传统精神一时已成优秀定势，不可不知，不可不学，不可远离而另立炉灶，没有传统就不成其为艺术。”梅兰竹菊的“君子”之风成为了北方花鸟画风格的写照。故而高卉民先生的大作之中不乏梅兰竹菊“四君子”。
