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佛教从创办以来，本着“慈悲为怀”的理念普度众生，期间诞生了无数的虔诚信徒，也出现了大量的佛学爱好者。
这些爱好者们，身处世俗之中，也不恪守清规，却是心中有佛之人，那么佛祖照样会庇护这样的人。但是要做到心中有佛却不是一件容易的事情，主要具有以下四个特征。
内心慈悲
要说到佛教最令人敬佩的地方，想必是它所宣扬的善心和慈悲心。而一个心中有佛的人，首先就具有这个特征。这是最关键的，也是最主要的。
也就是说，一个连慈悲心都没有的人说自己心中有佛简直就是胡言乱语。试想一下，一个人平时在生活中，既不善良，也不温柔。
做事情只顾自己感受，对待弱势群体没有一点同情心，对于帮助过自己的人没有一点感恩心，这样的人吃斋念佛也没用，因为心里没有慈悲，更没有佛。
相反那些平时生活里没有任何拘束，该吃吃该喝喝的人，只要他们心地善良，懂得慈悲待人，哪怕没有戒律清规的约束，也是心中有佛的人。
就好比这样一个佛学故事：
有一位青年，上战场之前在自己家乡的河边遇到一个要跳河的妇女，他赶紧救下了她，妇女说自己卖东西被人骗了，对方付给自己的一块银元是假的，但是自己的孩子还等着她买药回家治病，她实在是走投无路了，只好寻短见。
青年听完，就把自己唯一的一块银元跟妇女换了，随后他就上了战场。在一次与敌军的交锋中，他中枪了，以为自己要死了，结果连血都没流，他一摸口袋，是那块假银元帮他挡住了致命一击。
通过故事不难发现，是青年的善心救了他自己的命，这也说明了，常怀一颗善良慈悲的心，是有福运加持的。
内心慈悲的人，在生活的方方面面都体现出他们的善良，甚至是对待小动物也是充满爱心和慈悲心。
佛教里说：“万物有灵”，所以善待动物也是内心慈悲的体现，慈悲是学佛的最高境界，因此拥有慈悲心的人，是真正心中有诸佛的人。
深信因果
“因果论”一直是佛教十分信奉的学说，放在现实中说就是，众生所遭受的困难，是自己之前不好的行为积累的后果，众生所受的福气，也是自己之前做好事享受的回报。因此“因果论”是佛教最重要最基本的学说之一。
生活中心中有佛的人，往往他们会很注重自己的言行举止，比如他们会做善事，他们会说善语，他们会时常抱有一颗善心，不为别的，就是为了自己有一个好的福气。
这个福气在他们心中来自于自己之前做的好人好事，是善良的回报，这不就是佛学的“因果论”吗？所以，通过总结发现，心中有佛的人都是深信因果的人。
反观那些嘴上说着佛，但是心中不信因果，更没有践行“因果论”的人。
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