“如果东京不快乐”或许是林夕一首最为费解的词作。在这首词中，他采用较为含蓄的借喻和借代来表达，从头到尾看不到本体和喻词，解读起来会有一定难度，所以先要理解这首词的创作背景与中心思想，才能推敲出每个喻体所代表的本体。
林夕接受采访时曾表达过自己的爱情观：“喜欢一个人就像喜欢一个风景，旅行过后，总不能把风景也带走，只好让它存留在那里。就像看待爱情，有时用超然的角度，反而能释放自己。”这首歌虽词意隐晦，但细细体会不难发现，它与林夕的爱情观是高度契合的。
对华语词坛而言，林夕的贡献不仅在于写尽各种人性题材，还在于他建立了一种全新的语感，将中国古典词汇与现代词汇的无限融合、独特瑰丽的意象与超脱意念的自如联想，构成了让人身心沦陷的美文世界。
如果东京不快乐
铁塔亦能快乐
巴黎无快乐
亦能用菲林充实我眼光
我愿意
从天边
找我的海角
“东京”和“巴黎”分别代表两段不同的感情。这里的地名看似随意，却是一种巧妙的铺排，因为“巴黎”有埃菲尔铁塔，“东京”有以埃菲尔铁塔为范本而建造的“东京铁塔”，此处应该是用“铁塔”来暗喻自己：如果上一段感情遭遇不幸，没关系，你可以努力让自己快乐充实起来；如果下一段感情仍旧没有结果的话，也没关系，你总算曾经领略过醉人的风景。纵然他在海角，我在天边，我也想越过险阻，寻找真正属于自己的幸福。
这里以风景喻爱情，又以爱情喻人生，寓意深长。
从东京到巴黎，从春季到冬季，心，才是最好的风景。
即使风景不快乐
旅客亦能快乐
机场无快乐
任何伴侣都只是套晚装
我愿意
将英国
拿回来挂在客房
前三句化用了苏轼“何妨吟啸且徐行”的词意。“机场”是风景与风景之间的驿站，比喻上一段感情完结与下一段感情开始。
挑选伴侣，往往如挑选衣服一样。一个没有缘分的人，有时如同一套华丽的晚装，一时冲动买下，其实有很多不合衬的细节被忽略，穿得时间长了，更免不了会破旧，会磨损。一件衣服再高贵，如果不再合身，反会被勒到窒息；一个人再完美，如果对你毫无情意，不过沦为没有灵魂的空壳。对于不再适合自己的东西，总舍不得丢弃，正是因为放不下心中的那点执念，买时倾尽所有，纵然再多不满，也下不了决心就此放手。
放掉错的才能和对的相逢，不要被曾经的付出而绑架，让多余的物件占用有限的空间，果断舍弃永远是最好的选择。
“我愿意将英国拿回来挂在客房”，这句用了借代手法，以整体代局部。“英国”并不指“英国”本身，而是指被拍下来随时可带走的景物留影。在这段情感经历里，旅客是恋者，风景是被恋者，“客房”是一个可以供自己和朋友分享往事的空间，这里或许可理解为“心房”，意即“放入心中”，我会把一段逝去的感情放在心中，慢慢回味，即为前文所说的：感情就好像风景一样，最后我们不能把风景占有带回家，但总可以把回忆留住。
我
就算是拥抱过后回头没海岸
也换来见闻观光
我
就算不再相信北极有曙光
行云流水亦爱看
“拥抱”借代这场无疾而终的热恋。粤语中的“泊码头”，就是找到归宿的意思，因而“岸”可喻作有结果的感情。虽然最后不一定能开花结果，但总算见识过沿途风景；就算风光不再，依然能留下属于自己的阅历见闻。
接着用“北极有曙光”比喻轰轰烈烈的爱情，“行云流水”比喻平淡稳定的爱情，没有盛大炫目的北极光，那就好好感受细水长流的安详吧，或许只有春风化雨，润物无声的感情，才能真正的天长地久。这里有一种“何妨吟啸且徐行”的自得其乐，也不乏“行到水穷处，坐看云起时”的悠然禅意。
假使春天不快乐
圣诞自然快乐
新年无快乐
就留在冰岛想像到扎幌
我愿意
将天国
拿来换美丽客房
“假使春天不快乐，圣诞自然快乐”，“春天”和“圣诞”分别在年头与年尾，用时间差异的对比，来暗喻时光的流逝，时间是治疗感情创伤的良药，也是忘记一个人的良方，没有什么是时间所不能冲淡的。
一句“新年无快乐，就留在冰岛想像到扎幌”与前词的涵义异曲同工，如果这段感情不愉快，不妨幻想另一段美好的感情来安慰自己。那些天国幻境，纵然美好，却不真实，从此不再留恋向往虚空的幻境，那些念想只适合留在心里，悠然回味，不如勇敢投身于另一段真实可感有温度的感情。
我就算一岁以后住在沙漠
看白云也能观光
我就算很想一世躲在你客房
仍然为天下向往
哪怕身处荒漠，只要心中藏着永不枯竭的爱的源泉，那么，最荒凉的沙漠也会变为最美丽的绿洲，即便是单调的白云，在我眼中也成了有趣的风景。也许你会藏在我的记忆里不愿出来，我会努力用微笑来释怀，依然会为苍茫尘世的繁花盛景而沉醉，继续寻找属于自己的下一站风景。
林夕说喜欢杨千嬅的都是识货之人，她是一个平凡的集大成者。她有个很好也很烂的习惯，每次心情一出状况，就会立刻飞去旅游，欧洲日本，天南地北，说走就走，麻烦事都甩给另外一半地球，可逃避的结果往往事与愿违，越逃离，越沉迷，越执念，越烦恼。
黄伟文曾为杨千嬅量身订做过一首“自由行”：“最怕世上游遍，发觉没有此人，亲手破灭最后那天真”，境随心转，或许我们走到终点仍不愿清醒，“旅行”的意义不在于风景本身，而在于能够改变看待事物的角度，寻找和丰富生命的体验。
林夕写给刘德华的“常言道”里有这样一段：
得失只一念
风景不转心境转
烦恼来自偏执
一切也依恋
风吹草动
命途乱了我不乱
交出了平常心
再随缘
我们都是时间的过客，总有一天，会和所有的一切永别。人生中出现的一切，无法占有，只能经历。无所谓失去，只是经过而已；无所谓得到，只是体验而已。得到时，好好珍惜，失去时，坦然告别。风景不转心境转，才是最好的心态。
林夕曾发表过这样一篇散文：
1082年，苏东坡途中遇雨，没带雨具，常人只有狼狈二字，雨声打在竹子上发出巨响，不是不寒心的。好一个苏轼，就这样写下宋词中我的最爱：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不用不听， 而用莫听。
不听，那种坚决，就要运用意志力，跟雨中抗衡，莫听，你可以选择听，但声音也只是外物，你的心可以决定听不到，听不到，着一“莫”字，境界就从容自主起来。
何妨吟啸，那何妨也是一派优悠，反正落汤鸡的现实无法改变，倒不如吟起当时的流行曲。无法改变的事情就让它自然存在吧。
苏老当时只是拿着竹拐杖，从头到脚尽湿，没有坐马，真是一步一生。 但他说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”从负面自嘲发掘出乐趣，雨中持仗穿轻便草鞋，比骑马还轻便。
雨停了，金句来了。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
苏东坡着实通透，雨可以不是雨，逆境中凭心境自乐，于是，晴也不是晴天，万法无常之变只与他的心境有关。
我常常想，万一时运低见鬼，也会学苏老，心里无鬼，于是看不见。然后转身走开，吟啸：“也无风雨也无晴。”
这七个字的境界，值得我们在无常变化的处境中用来做口头禅。
人生中的种种不如意与宋朝的那个雨天是如此相像：浑身湿透的狼狈，满心惆怅的后悔，茫茫前路，甚至还有一种孤立无援的无奈。无法想象，有人能在这番意境里，静得下心，沉得住气，趿着草鞋，拄着竹拐杖在雨中“一步似一生”地信游。
步伐不疾不徐，姿态不慌不躁，如此气韵，怕只能在宋朝的深山密林里才能觅到了。没有忙乱，没有急躁，只有淡定自在，从容不迫，风停雨驻，仿佛地听到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的悠悠吟哦。风雨之后晴空自然会出现，眼下这雨滴和泥泞又凭何招至人之烦恼呢？
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。风景美不美，关键不在于风景本身，而在于你带着什么样的心情去看。如果有了欣赏风景的心情，无论沿途风景如何，至少，心中的那片天空会是最明朗的蔚蓝。
生活就是这样，好似潮汐，有起有落，幸福有时，坎坷有时。同样的，那些原以为过不去的磨难，重要的不是挫折本身，而在于你看待它的心态。雨声可以选择听或不听，风景也可以选择见或不见，而人之庆幸也在于此，我们可以主宰思想，拥有思想的自由选择权，风景不转，心境可易，有了强大的内心世界，便拥有了“也无风雨也无晴”的恬淡心境。快乐不快乐这种事，说到底，都在于自己，而不在于外在的因素。如果都能换一个角度感受人生，何愁不会柳暗花明？
当然，这种从容也需要时间来历练，只有经历过风雨的冲刷洗礼，和人生的跌宕起伏，才能洗去少不更事的轻狂和虚浮。疏星朗月，新雨清风，一花一草，一饭一蔬，都足以让人从容品味人生的悲欢离合、阴晴圆缺。
童年时总认为快乐是件简单的事，长大后开始懂得简单才是件快乐的事。心简单，世界就简单，风景不转心境转，快乐就会无处不在。
“环境的压力下，音乐是浮木。”这首歌的作曲人陈小霞如是说。
陈小霞，对很多人来说或许是这个陌生的名字，却写过很多耳熟能详的好歌。这位音乐才女，华语乐坛的资深女制作人，她的曲远是流行的保证，经典中的经典。在优美隽永的曲风与充沛的创作力之外，更让人倾心的是她作品中流露出的个性，总会用一种温柔却坚毅的角度，来看待情感世界里的种种不幸。她的旋律，深情，隽永，优雅，细腻，静静听来，会不自觉跟随声音中的情境、旋律里的情感，产生深深的共鸣。
在杨千嬅的专辑中，林夕刻意串联了一脉相承的“东京三部曲”。自从1997年的《再见二丁目》之后，杨千嬅就成了林夕的情感代言人，林夕将自己人生的体验放在了她身上，她也开始拥有了独一无二的“林夕式作品”；2000年林夕为《再见二丁目》写下续集：《如果东京不快乐》；九年后，也就是，林夕又为这个三部曲写下了尾篇：《原来过得很快乐》，三首歌跨度，在这段漫长的时光里，林夕终于能真正放下，完全释怀了。
2001年，黄霑在节目里公开批评当时风头正盛的林夕为杨千嬅所写的歌曲《如果东京不快乐》：“写得不知所以”…… 这只是黄霑骂人事例中的沧海一粟。在黄霑接触过林夕，了解了他的很多作品之后，立刻做出了新的评价：“林夕最擅长情歌，是写情高手；用叠字，技巧之高，乐坛中仅见，我自问甘拜下风。”黄霑的真性情就是如此，心中有话就直接说出来，一旦发现骂错了，便会毫不犹豫立刻道歉。因而他的这种心直口快的性格并不会真的得罪人，相反对方还会欣赏他能诚实地说出自己的看法，光明磊落。
这里插播一个后话：底，黄霑为梁汉文的专辑写了他生平的最后一首曲作《情常在》，这首歌由林夕配合作词，这也成为林夕和黄霑两位大师难得的一次合作。林夕在字里行间怀念着那些风雨同行的光辉岁月，抒发着前辈沦没、知己凋零的伤怀。牵挂着远逝的挚友，慨叹着纷扰的世情，全曲弥漫着“人去情在”的怅惘。
可以说，林夕和千嬅这些年来是处在一个相互慰藉，共同成长的状态里。千嬅从邻家女孩的单纯感性渐渐成长为都市女郎的成熟知性，对情感的认知也慢慢趋于理性。
这首歌已有的生命，歌者与歌总会掠过，那些回望过去或坚强，或脆弱的人们，终究会在她的歌声中找到真正的自己。千嬅说，有人要她出书写自传，她拒绝了，因为她的音乐已经完全代表了她的人生，能如此坦率地承认自己的经历，凭歌寄意，不是人人都有勇气，更何况她是一名不断被人用放大镜来检视的艺人。
庆幸的是，如今的千嬅也从“天边”找到了她的“海角”，住进了“美丽客房”，感受着“行云流水”的静好岁月。
宗萨钦哲仁波切曾说过这样一段话：如果没有盲目的期待，就不会有失望; 如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执著; 如果不攀缘执著，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。
是的，很多情形在于环境，也在于我们自己的心境，尽心则心定，尽情则情静。
