相和歌辞·从军行
唐 · 骆宾王
平生一顾念，意气溢三军。
野日分戈影，天星合剑文。
弓弦抱汉月，马足践胡尘。
不求生入塞，唯当死报君。
初唐四杰大都写过《从军行》，写的最好的，无疑是杨炯。写成千古绝唱。但骆宾王的也不差，只是杨炯写的是一场华丽的胜利，而骆宾王的则显得有些悲壮。
天才一般都是在众星捧月中长大。所以肯定会心高气傲。但天才确实走的不是寻常路。因为上天给特们的是一条截然不同的路。这条路是让这个时代光芒四射。
所以天才，是上天对这个时代的恩赐。会用天才的，如汉武帝，唐太宗，建立一个空前绝后的霸业。无论军事还是人文都是远远领先于时代。而在这些天才的带动下，人才也变得超水平发挥。
如果觉得天才也需要磨练，没有一个比较宽松相对公平公正的环境。天才就变成唐伯虎等，变成了所谓的风流才子，变成大家眼中的笑料。这就是传说中的垃圾王朝！浪费了上天的恩赐，毁掉了时代的光芒。
如果大唐没有初唐四杰，就不会有后来的李白杜甫等等，如果没有这些诗人，大唐就不是现在的大唐。而中国文化，就会失色很多。
相比较前三位，骆宾王是真正的寒门出身。真正的相信公平公正，相信他的努力上天会看到的。所以，骆宾王一直在努力。因为他年长，最相信李世民。
骆宾王出身低，越是出身低越希望公平。希望社会给人才一个晋升的机会。以骆宾王的才华，他稍微走一些旁门左道，早就上去了。但他为什么偏偏要选择一条最艰难的路。要完全靠本事上，完全以走捷径为耻。这得感谢李世民，感谢骆妈妈。如果这些天才骆宾王们都以走捷径为荣，不再踏踏实实做事做人。这个国家就没有什么希望。因为上帝给他派的精英都在走歪门邪道。完全没有把聪明用到正地方。
而这种情况是李世民最不想看到的。因为末代王朝就是这样。有才华的人被逼的流落江湖，而无才能的人身居高位。做着伤天害理的事情，还洋洋自得。所以他们最后被杀的血流成河一点都不值得惋惜。因为，这本身就是他们嚣张跋扈的报应。这个世界，无论做什么都有代价。没有免费的！
所以李世民知道，骆宾王也知道。没人赏识不要紧，那是因为我不够努力。我只要足够努力，上天一定会看到的。所以初唐四杰能名垂青史是有原因的：人家聪明，人家还更努力！
骆宾王去边塞不是挂职锻炼。而是真正的拼死搏杀。骆宾王没有杨炯那样的好运，观看一场战争。杨炯是平叛，平叛是抓到叛军就完事了。而骆宾王是守边，守边是随时迎战来犯的敌人。天天在血腥拼杀中度过。打的人疲惫，打得人看不到前途。范仲淹有一句诗：将军白发征夫泪。说的就是这种情况。
但骆宾王退缩了没有，没有，反而是意气风发。为什么，对这个国家爱之深。
平生一顾念，意气溢三军。
大丈夫一生最盼望的是什么，就是能征战沙场，开疆拓土，挣取功名。而骆宾王就是这样的大丈夫。他希望的不是自己身居高位，而是能干出自己的事业。能打出自己的威名。所以一到战场边关，骆宾王的感觉是自己就像要飞起来的感觉。一股豪气冲天而起。
野日分戈影，天星合剑文。
人都有豪气冲天的时候，但能把这种感觉写出来的人很少。能写出来并且还能流传的，更是凤毛麟角。骆宾王的为什么能流传。他写出了什么，怎么能传达出他的感情和意志，并且还要字句精彩。
好，在荒凉空旷的野外战场，骆宾王把太阳称为野日，的确传神。荒凉中的太阳并不是狠毒，反而有些凄凉之意。照在士兵的身上，长戈的影子被太阳光照的是整整齐齐，像被人归纳分类似的。
而边上的另一支部队手中的长剑，在阳光的照射下，如天上的繁星一样光亮耀眼。剑如秋水般清澈透亮。可见长剑的漂亮程度。阳光在剑身闪出的光芒，如星光嵌在剑身。好剑啊！
弓弦抱汉月，马足践胡尘。
拿长戈的士兵满身杀气的分列两边，雁翅排开，手握长剑的如繁星点缀，分列各个地方。围住中心的背背长弓的士兵。如半月弓弦老远就散出逼人的杀气。看到整齐的士兵一个个手拉弯弓如满月，对面的敌人下的赶紧后退一百米。
最后队伍的后面一支最厉害的队伍慢慢出来了，骑兵。骑兵部队整齐的排在后面，战马早就不耐烦的用蹄子踩踏着边城塞外的尘土。就像马上得到命令，然后骑兵如一支洪流一样把对面的敌人冲散。
不求生入塞，只求死报君
作为大唐的士兵，这些人是幸福的。因为他们无论是死掉还是活着，他们充满了必胜的信念，和为国效力的荣光。所以，他们盼望着建功立业。他们希望战场拼杀光明正大的赚取功名，为后人敬仰。这才是一支伟大军队的心态，这才是一个伟大国家的状态。
而不是整天想着走后门托关系如何多捞点好处。人一伸手就矮了三分。如果是自己赚的钱，花的理直气壮。就会有更多的能力创造更多的价值。如果挣的钱是别人恩赐的，那么便矮人三分。求人是有代价的。谈何人格独立，谈何尊严！
所以，大唐的骆宾王们要的是尊严，要的是人格，要的是开创新的未来，要的是留下自己的功业。所以他们不低头，所以他们骄傲自豪，所以才有大唐的绚丽多彩！所以才留下一个伟大的时代！
