《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
做事须循天理，出言要顺人心。
天理：即天道、天性，也指良心。人心：人的思想、意志。做事情要依循天道，说话要顺应人心。”
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
个人的思想意志不能违逆天地，个人的言行举止要符合礼节，以便给子孙后代留个好榜样。
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛。
身处富贵之时，要怜悯贫苦人的悲苦；处年轻力壮时，要体念年老衰弱的辛酸。
孝当竭力，非徒养身。
孝敬父母，应该要尽心尽力，不单单是要养活父母，而是要孝养父母之身、心和志。
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
反哺：用口衔食物喂食。跪乳：小羊吃奶时要下跪在地上。乌鸦懂得反哺的孝顺，羔羊懂得跪乳的恩情。
不作风波于世上，但留清白在人间。
风波：指风浪。作风波：兴风作浪。掀起事端，无事生非。清白：廉洁，品行纯洁，没有污点。不要在世间兴风作浪，但要留个清白在人世间。
勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。
阻：拒绝。废：不采纳，不接受。不要因为大家都持怀疑的态度，就去否定自己的独特见解，也不要固执己见，不听取别人的意见。
岂无远道思亲小，不及高堂念子心。
远道的儿子怎么会没有思念双亲的眼泪，只是没有父母挂念儿子的心情深切。
上山擒虎易，开口告人难。
上山抓老虎容易，但开口向人求助却很难。
爱日以承欢，莫待丁兰刻木杞；椎牛而祭墓，不如鸡豚亲存。
要珍惜父母在世不多的时光，尽量让他们欢欣，不要等待父母去世后，像丁兰那样将父母的像刻在木上祭祀。如其杀牛去坟墓祭祀父母，不如趁父母在世时好好侍奉他们。
