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泰山在我国的山东境内，以它巍峨壮丽的身姿被称为“五岳之首”。古往今来，泰山引得无数文人墨客前来瞻仰，不但现在是人们喜爱的旅游胜地，就连古代诗人也不经为它留下许多赞美的诗作。今天我要为大家分享的作品就是描写泰山景色的。清朝有位诗人叫施闰章，他在顺治十五年督学山东经过泰山时，作诗描写远望岱岳所见的雪景。古代关于泰山诗词有很多，施闰章的作品又会有什么与众不同呢？
其实，唐代杜甫曾有绝唱《望岳》，诗人描写的是泰山“齐鲁青未了”的夏秋之景，抒发的是“一览众山小”的豪情。此诗为“雪中望岱岳”由于季节不同，故所见景色亦独具特色。施闰章的诗与杜甫《望岳》一样，句句写望岱岳，却终篇不直接点出一“望”字，而以景物本身暗示其“望岱岳”之意。全诗意境之寥廓，体势之雄浑，直可继杜少陵《望岳》。下面我们一起来欣赏以下施闰章的作品《雪中望岱岳》。
此诗为五律，首联即采用对偶句式“碧海烟归尽，晴峰雪半残。”这一联写远望岱岳所见晴雪之景。首句中“碧海”乃是借喻“青天”实为“碧海青天”之意，此乃源于李商隐《嫦娥》诗“碧海青天夜夜心”之句，形容青天如大海一样青碧澄净。烟归尽，则是比喻冬云阴霾已消散无余。这句先描写岱岳上空青碧之天色，寓有雪霁云散之意。然后再写以“碧海青天”为背景的“雪中岱岳”之整体风貌。
晴峰，即指泰山玉皇顶，此峰海拔1524米。“雪半残”描绘岱岳之上半端被积雪所覆盖之状。积雪的岱岳直插入青碧似海的苍天之中，峻拔突兀，而且银碧相映，明丽耀眼。真令人胸襟亦为之开张，油然而生一种崇高之感。颔联则承接“晴峰”之意，再写近望岱岳之局部形象。诗人选取的是具有典型性的“冰泉”与“云路”两种意象“冰泉悬众壑，云路郁千盘。”
前句写岱岳之泉水已结成百丈冰，垂悬于众多山壑的崖壁上，以显示雪中岱岳之严寒冷峻。后句写山路上云气浓密，千折百回，又显示岱岳之险峻高远。而冰泉向下悬，云路朝上旋，由上而下，由下而上，则写出诗人“望岱岳”时视线的移动，其中自有诗人为此奇观惊叹不已之意。颈联“影落燕齐白，光连天地寒”一转，又专写遥望岱岳积雪之感受。
前两联重在写山，首联虽亦提到“雪半残”但仍属写山之外观，而非单纯写雪。此联则纯是写雪景。诗人从纵横两个角度表现雪之“白”与“寒”视野开阔，境界深远。影落，指雪花飘落，此乃想象，而非实景。燕齐，指河北、山东一带。“燕齐白”从横向角度写泰山之雪把“燕齐”之地都映衬得白茫茫，此极写泰山降雪之大。后一句则写积雪在晴日下之反光，使天与地皆寒光耀眼、寒气逼人，这是从纵向角度写雪光之强。
“光”而“寒”又是通感手法的运用。如果说上三联基本上是实写之景，那么尾联则纯然是虚摹之景“秦碑凌绝壁，杖策好谁看？”秦碑，指二十八年始皇东行郡县……乃遂上泰山，立石封祠祀，之所立之石，石上刻有碑文，旨在“颂秦德，明德意”此乃泰山一著名古迹。凌绝壁，指秦碑立于泰山绝壁之上，由此可见“秦碑”非诗人于山下所能望见。
此时诗人遥想：站在积雪之岱岳山顶的秦碑美景，是否有谁正拄着手杖去观赏呢？或者说，是否有人如杜甫一样生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，攀上积雪的泰山之绝顶而登高四望呢?诗人设问句抒发此意，其中流露出诗人自己欲登山极望之情。陈诗评施闰章“其诗各体俱工，大抵以清真雅正为主”他指出施诗“以清真雅正为主”诚然不错。
但此诗亦表现出其“五律法老气郁，才横思沈，识奇语异”的特色。全诗格律老成，气脉沉郁。诗人以如椽大笔勾勒阔大之境，以纵横之才锤句炼字，显得沉稳精严，颔联与颈联又不乏“识奇语异”之致。读完施闰章的作品，不禁在我的脑海中油然而生一幅画卷，泰山的高耸挺拔赫然出现在眼前，不知道读者朋友们是不是有和我一样的感觉呢？
参考资料：《愚山诗文集》
参考资料：《清史稿-施闰章传》
参考资料：百度百科
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