学佛者应该有所为有所不为，有些事，一定要牢记于心，有些行为，一定要避而远之，只要做到深信两个字，牢记一句话，这一生都不会有太多的痛苦和烦忧。
这两个字就是至高无上的因和果。世间因果真实不虚，学佛者一定要深信因果才行，只有深信因果，才会诸恶莫作，众善奉行，才会多结善缘，事事顺心。
很多人，不相信因果，是因为对因果了解甚少，其实因果，并非是你想象的那样。很多人对因果的理解，都只在表面，他们会单纯认为，做了好事，马上就要看到回报，因为抱着这样的心里，所以他们开始对因果，产生怀疑，因为现实中，往往就有很多好人，因为行了善，却没有得到好报，不过这其中，也还是有因果关系的。
好人未得好报的原因有三，第一点是因为好人之前，未必是好人，他现在的善行，还未见果报，而他现在的果报，是过去业因导致，也就是说，在很久很久以前，这个好人，或许没有你想象的好。
第二点原因，因果分为，现报，生报和后报，更有不定报的存在。简单理解就是，我们现在种下的因，不一定什么时候会遇到缘，所以这结果的时间就会不同，有的因，马上就会遇缘成果，而有些因，则会有一个很长的潜伏期。
这就好像，我们有生就会有老，但并非生下来马上就变老了，而是要经过数十年的时间，有些因，也是这样的。佛家讲的因果是通三世的，也就是说有些果报，不一定会在今生得见。
还有一种不定报，就不一定要过多少年，多少亿年的时间了，不过可以肯定的是，有因必有果，世上没有不成果的因，更也没有无因的果。
第三点原因，那就是子非鱼焉知鱼之乐。你不是当事人，怎能理会他的苦与乐，你看到的想象未必是真实的，你认为他过的很幸福，他自己未必觉得幸福，你觉得一个人，遭遇很不幸，他或许觉得，自己是世上最幸福的人。
这是学佛者要深信的，除了深信因果以外，还要牢记一句话，那就是应无所住而生其心。
学佛是要福慧双修的，深信因果，行善离恶就是在修福报，只有在配合对佛法的领悟，才能实实在在得到益处。住，是指人对世俗之物质的留恋程度。心，是指人对佛理禅意的领悟。我们应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻的领悟佛所达到境界。
禅宗六祖慧能就是听到这句话才言下大悟，我们学佛的人，也应该常记这句话于心，只有不执着任何一物，才能多生智慧，才能破除烦恼远离愚痴。
佛认为，这世上之物，都是把握不住的，因为他们会成就会住，有了住就会坏，最后皆变成空。只有做到无住，才不会坏和空。所以，因果要深信，无所住要常记于心。只有福慧双得，才能一世无忧。
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