摘要：《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书。艺文志》说： 《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主
初一文言文翻译：《论语》十则 原文和译文
1、子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？ （《学而》）
解词：时：按时；说：同 悦 ，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
赏析：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰： 温故而知新，可以为师矣。 （《为政》）
解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰： 学而不思则闰；思而不学则殆。 （《为政》）
解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰： 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 （《为政》）
解词：愠：恼恨。
翻译：孔于说： 子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
赏析：这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： 孔文子何以谓之 文 也？ 子曰： 敏而好学，不耻下问，是以谓之 文 也。 （《公冶长》）
解词：耻：以 为羞耻
翻译：子贡问道： 孔文子为什么叫 文 呢？ 孔子说： 他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用 文 做他的谥号。 这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰： 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ （《述而》）
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。 学而不厌 ，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。 诲人不倦 ，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说： 对我来说，有什么呀？ 表现了孔子的自信。
7、子曰： 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 （《述而》）
翻译：孔子说： 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。 这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《雍也》）
翻译：孔子说： （对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。 这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰： 逝者如斯夫，不舍昼夜。 （《子罕》）
翻译：孔子站在河边叹道： 消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。 讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰： 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 （《卫灵公》）
翻译：孔于说： 我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。
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《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书。艺文志》说： 《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
