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最近《欢乐颂2》关于应勤和邱莹莹的爱情引起了广泛的关注和讨论，大家最关注的点莫过于应勤的“处女情结”。原本两人的感情顺风顺水，看起来他们就像天造地设的一对，可是，在应勤知道邱莹莹不是处女时，反应激烈，提出了分手。
关于“处女情结”，归根结底还是贞操观在作祟。不可否认的是，当然有一部分人是在乎这个东西的，在乎这一层膜，认为这一层膜代表了一个女生是否纯洁。当然，自父系氏族社会占据统治地位，我们被这样的观念灌输了数千年，不仅一些男生这么想，就连一些女生自己都这么认为？但这些人错了吗？我们无法说他们哪里错了，因为错的并不是他们，错的是这个观念罢了。那我们今天就来谈谈所谓贞操观。
贞操观说到底是建立在我们对于性的理解上，这么多年来，我们一直把性污名化，它又该多委屈？那可是为什么性这个词一直以来都被污名化了呢？在我们每个人成长的过程中，或多或少都会对性有过好奇，但我们无法从更好的渠道获取关于它的知识，因为在大多数的学校教育和家庭教育中，我们都缺乏适当的性启蒙和引导，因此对于它才被蒙上了一层神秘的面纱，我们只能从别人的态度中感受它，从社会约定俗成的观念了解它，但其实你自己并不了解它，这对它来说并不公平，不是吗？
《超感猎杀》里Kala对于性感到迷茫时，Sun说了这么一段话，在这里我觉得可以和大家分享一下。“我们因为性而存在，这没什么好怕的，是值得尊重的，去享受吧。”所以，性原本只是我们作为人的一种生理本能，它并不羞耻，相反可以给人带来愉悦。
但我们的教育并没有直截了当的告诉我们，所在对于很多人而言，女性的贞操才异常重要。但实际上，所谓的处女膜难道不仅仅只是一个生理构造吗？为什么要给它身上加上那么多的社会属性和道德因素，这难道不是物化女性的一种方式或手段吗？
正是因为所谓的贞操观，就连性侵中作为受害者的人都被视为不洁，当然，这并不单单指女性，虽然女性占大多数。可是，错的难道不是犯罪的人吗？但为什么反而是受害者被周边的人和舆论指指点点的情况时有发生？正是因为这样，很多人在遭受性侵时因为害怕舆论，害怕别人的眼光，从而不敢报警，明明受了伤害，却不敢伸张正义，因为这样的代价他们承受不起。正如前一阵在网上因自杀而被人所熟知的台湾女作家林奕含，她在青少年时曾遭受过性侵，但她和家人因为种种原因而没有作为，这么多年被抑郁症缠身，终究没有抵得住生活的磨难，走上了绝路。
我们总是带着有色眼镜来看待受害者，但他们更多需要的不是同情，而是平等对待。强奸本身是身体的伤害，更是精神的伤害。何必还要附加种种偏见。受害者已经生活得足够了，所以，请不要在他们原本不公的生命中增加更多的不公了。作为旁观者，我们所能给予的最大的善意大概就是将这些道德观念去除，帮助他们摆脱这些偏见与不公吧。
其实安迪对应勤说的那段话很客观：“有一种人，他们注重节操，但他们只苛求别人，自己却无所不为。古往今来这种心口不一的伪君子不少，必须鄙视。另有一种人，他们注重贞操，他们严以律己，也以此条件寻找配偶，他们知行合一，我认为这可以看作是一种信仰，对于信仰我无意臧否，尊重选择。”
我们身边也不乏这两种人的存在，第一种人就是典型的“直男癌”的代表，这样的人请各位女性敬而远之。第二种人尽管我们不认同，但他们至少能自己做到，也没什么好苛责，只是道不同不相为谋罢了。
婚前性行为并不肮脏，也不是放荡或男女关系混乱的代名词。只不过是因为那一刻我爱你是真的，那只是我表达爱意的方式，并无其他。只要感情是纯粹的，不就足够了吗？如果有人因为这个原因而选择跟伴侣分手，那这样的感情也不见得有多纯粹，这就是条件之一，不是吗？以这种方式对待爱人，不仅仅是对伴侣的不尊重，更是对自己爱情的不自信。自古以来，男欢女爱本就是你情我愿的事，就不要再给它上纲上线了。
或许这个世界上仍旧拥有这样贞操观的人不在少数，但仔细想想，拥有这样观念的人是不是越来越少了？我相信是的，但还不够，这样的观念还存在不过是因为还有鼓吹它的人存在，还有某些地方拥有适合其生长的土壤。我们要做的不过是带给大家更多元化的知识，请不要再将性污名化，贞操也不该再继续成为绑架一个人的理由，这样的观念不该存活更久。毕竟大清灭亡也几百年了，不是吗？
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